成遵守、服从与执行的习惯，只有这样，新的“神龙教”才能在最短的时间里形成合力。
“神龙教”是一个江湖组织，按照后世的观念，它就是一个黑社会组织。韦仁深知“神龙教”要想生存下去，就必须有严格的教义。因此，他废弃了“神龙教”以往残酷、繁杂的教规，与教主的骨干重新制定了教义，共十四个字----“忠诚、规矩、服从、执行、诚实、廉洁、道德”，并制定了七条教规，即教众要宣誓效忠神教，效忠教主，如果背叛神教、教主，他的肉体、精神均将会消灭；教众遵循教规，如有违反必受惩罚；教众必须服从神教的决定；教众保证任何时候都能为神教效力；当神教的上级询问问题时，教众必须说实话；如果财物属于神教或者他人，那么教众就不能动那些财物；教众必须尊重神教女人。教规规定，自教主以下，所有教众在教规面前一律平等，做到“有规可依、有规必依、执规不严、违规必究”、“有错必罚、有功必奖”。另外，对于处罚除叛教、盗窃贪污神教财物、无故伤害教众等行为给予极刑外，其他处罚根据情节轻重给予一定的处罚。这让“神龙教”上下顿时归心不少，对他这位年轻教主平添了许多威信。
“任何上层建筑都建立在一定的经济基础之上。”因此，韦仁知道要想实现自己在这个异世的任何目标，就必须创建属于自己，而且是实力雄厚的经济基础。作为经历过前世经济飞速发展，全球经济自由化发展时期的人，被知识化、信息化、全球化浪潮席卷过的人，体验过高科技、新能源给生活带来的改变的人，经受过股票、期货、电子商务熏陶洗礼的人，尤其是了解世界经济发展史，熟悉18、19世纪，美国从私掠船主到强盗资本家的历史演变过程，知晓一个是在法国出生、移民到费城做商船船长的斯蒂芬?吉拉德，另一个是出身德国贫穷屠户之家的阿斯特，是如何都通过自力更生而成为美国众所周知的财富领袖的故事，更为熟悉的还有杰克?韦尔奇、比尔.盖茨、李嘉诚、包玉刚、张晓敏、梁稳根等传奇。他具备当世人所没有的超前思想、先进理念、文化知识、历史资料，逐渐拥有当世比较雄厚的人力资源、资本资源，尤其是在这个世界上最有效益的资源----官僚资源，现在他必须掌控与当世相匹配的经济运营手段，其实他已经具备了相当不错的一些，如“仁威堂”下属的实业，但是，他一直梦寐以求的就是拥有当世世界上最为暴利的，而且是发展前景一片光明的手段----海运，尤其是海上走私运输。
他知道，在朝廷面对台湾及东南沿海反清势力的顾忌，一直执行着海禁政策，下令在潮州实行海禁，将沿海居民迁入内地50里；至康熙三年(1664)又再迁徙50里(包括今潮安县庵埠、彩塘、铁铺、官塘一带)，禁止出海捕鱼和贸易。康熙五年(1666)撤销澄海县并入海阳县(至八年才恢复)。康熙十年(1671)重申海禁，不准闽粤二省船只过洋。清政府规定：凡将牛马、军需、铁货、铜钱、绸缎和丝棉带出境贸易者，杖一百；若将人口或兵器偷运出境者则处以绞刑。海禁一直延续至康熙二十三年(1684)清政府收复台湾之后始解除，准许澄海、南澳等地居民回原籍耕种，准许对外贸易。海禁给潮州人民带来重大灾难，生产、贸易受到严重破坏。
然而，在海洋的西方，最早开始远洋冒险的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去进行赤裸裸的财富掠夺。据统计，在十六世纪，有1700万公斤纯银和181000公斤的纯金，通过海洋从美洲殖民地流入西班牙，其中不包括同期以英国、荷兰为首的海盗劫去相当一部分。作为中间人、代理人、加工者和推销商，荷兰人从
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