，随着我年龄的增长，随着见识的增长，尤其是对现实的了解，使得我发现，比大学更重要的是中学。比中学更重要的是小学。”
在及这个看似简单实则非常复杂的问题时，李子诚随之变得认真起来，过去的经历给了他太多的启示，也正是这些启示。加结合了对这个时代的了解，李子诚方才发现，小学的重要，远超过他的想象。
“可以说，小学最重要，如果没有好的小学，就不会有好的中学；没有好的中学。就没有好的大学。当然，也有很多人的意见正好相反，在教材编纂时，就有一些人和我争论这一个问题，他们说没有好的大学，中学的师资从哪里来？没有好的中学，小学的师资从哪里来？因此要先办好大学。这也许可以看成是一个循环的问题，但是就现在来看。“小学比大学更重要”，应该是没有问题了，因不是所有的人都要接受大学教育。而在《教育法案》所规定的强迫教育前下，未来所有的中国人几乎都要接受小学教育。所以，我才会说了小学课，尤其是小学语文课，代表着一个民族文明的底线。这句话也曾被一些人广泛引用。什么说是“底线”？如果说，我们的文明高度是最顶尖的知识分子决定的，那么在底线的意义上，一个民族整体的文明水准则是所有的中国人决定的。所有的中国人受到一个什么样的小学教育，这个民族基上就是什么样子！”
在及这一看法时，李子诚的脑海中浮现出后世的中科院前副院长李慎之先生。他是1923年生人，在民国受的教育，他印象最深的不是大学，而是小学和初中，其中印象最深的课，不是数学。不是语文，而是公民课。他说当时读的那套书是商务印书馆出版的《复兴公民教科书》，他推算那个时代和他读过同一套教科书的人大概有几百万人，那个时候的教育还没有普及。所以，他就有一个感想：这些在上世纪三十年代受小学、中学教育的人，到了五十年代初，也就是建国初期的时候，正好是社会的主力，而那个时候社会风气相对较好，如果说还做不到“夜不闭户、路不拾遗”的话，大致已经接近了。有些人认那个时候的社会风气好，是政治原因，是改朝换代造成的的，但是李慎之说是教育造成的，因这些人社会的主力人口小时候受过公民教育。
也正因如此，在《国语》、《数学》之外，才会另开《公民教科书》，而按照李子诚的设想，未来的中国不是一群对国家承担责任的国民构成的，而是亿万ziyou之公民构成的平等国家，平等与ziyou，对于这个习惯了奴役和被奴役的古老民族而言，实在是太重要了，甚至重要的太过沉重。
“五年前，共和代替帝制，民国打倒满清，在时人眼里，却不啻一场地震，寄予了无数强国强种的希望。然而如何“强”，jing英们却多是一头雾水。其实他们都在走一条弯路，”
唇角微扬，李子诚的脸上略带着一丝嘲讽之sè。
“强，并不仅仅只是表面上的强，如果ri没有数十年的强制教育之功，又岂甲午战争的大胜？又岂有ri俄战争的大胜？现在，我们办实业是强国之道，我们创建一支现代化的军队也是强国之道，可强国之呢？”
看着似若有所思的穆，李子诚笑了笑。
“教育，教育才是真正的强国之，而且这个不是要以培养多少大学生、培养多少专家、培养多少天才目的，其实教育的目标很简单，就是让一个普通人成在jing神上健全的人，成文明社会的正常人，学校只担负一个使命，培养普通人；不担负培养“天才”、“超人”的责任。学校并不担负培养弗洛依德、爱因斯坦的责任……不是培养科学天才，也不是培养文学家、艺术家而存在的，贝多芬、莫扎特是学校能教出来的吗？他们身就是天赋异能，天才不是靠学校教育的，他在任何环境下都可能通过自己的方式脱颖而出??当然，学校会给他一些契机……”
说到此处，李子诚把声音微微一扬。
“现代社会不仅仅是一个科技高度发达的社会，从质上讲，现代社会首先应是一个公民社会。什么是公民社会？就是minzhu与法治社会、平等社会、宪政社会。我们需要构建的是公民社会，不能寄希望睛高高在上的权贵。只有从小培养孩子的平等意识，让他们学会行使公民权利，履行公民义务，让他们成长肩负公民责任的人，才有可能创造中国的美好未来，所以……”
将手中的小学课用力一盒，手抚着那小学教材，李子诚用极认真的口吻说道。
“小学，小学才是根啊！小学才是所有教育中最重要的，在那里所学，将会影响每一个人的一生！”(未完待续。。)
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