老师叫王震江，中央党校著名的“三王”之一，据说，他以辩论见长，曾经跟同学玩“游戏”：他一人作为“正方”，让全班同学作为“反方”，全班同学都辨他不过；紧接着，他又反过来作“反方”，让全班同学作“正方”，全班同学就拿他刚才的观点反驳他，居然还是没辨过他，同学们“很受伤”，王震江则名声大振。
不知道他还会不会再拿一班的同学“消遣”？
他讲到：马克思列宁主义，说到底是我们**人的“老祖宗”，丢不得，要继承更要发展。马克思主义有二大理论基石：唯物史观和剩余价值学说，关于剩余价值，以前只强调工人劳动创造剩余价值，现在，我们承认：资本家的管理其实也是一种劳动，也参与了创造剩余价值，那么，资本家所谓的“剥削剩余价值”，至少有一部分应该算是合理的劳动所得，换句话说，这部分不能称之为剥削？
在谈到社会主义的道路和途径时，杨教授指出：其实，列宁推行的新经济政策的实质是利用资本主义，现在有人认为，当今的华夏，其实搞的就是**领导下的国家资本主义。
我们**人自己的解释，是叫做“有华夏特色的社会主义”。
特色是个“筐”，什么都能往里装啊。
课后，有同学开玩笑说：如果当初**将资本家“剥削有功论”，换成杨老师的“参与创造剩余价值”，或许，更能得到党内的接受。
所以说，理论需要创新。
或者说，只要政治需要，总会“创新”出“理论”。
也有人说：没用，只要“老毛”不接受，什么理论都是反动的，整不死你。
……
在党校学习，学习氛围真的是很好，不但有必修课，还有大量的选择修课供同学们选择，胡晨阳就尽可能多地报了一些选修课，只要有时间，一些没报的选修课程他也会去“蹭”听，他觉得，有这么好的条件，多听听课，多汲取些理论知识，多增加一些知识点，多激发一些思考点，都是好的。
选修课一般都是在晚上，第一堂选修课就是胡晨阳十分感兴趣的，叫做《低代价发展模式与当代华夏的发展》，主讲人是哲学部的邱教授。课讲得很好，远远超出了胡晨阳的心理预期。
“发展”与“代价”这一提法本身就蕴含了一种价值判断，发展总是要付出或者说是伴随着“代价”的，西方资本主义社会思考这个问题，至少也有二百多年了，是有一个认识和深化过程的。一些大哲学家、思想家如霍布斯、卢梭、黑格尔乃至马克思。都有论述。
邱教授还特别介绍了意大利的“罗马俱乐部”，这个俱乐部成立于上世纪六十年代末，其成员大多是关注人类未来的世界各国的知名科学家、企业家、经济学家、社会学家、教育家、国际组织高级公务员和政治家等，其领导机构是一个七人执行委员会。从上世纪七十年代起。这个俱乐部就深入研究过“发展与代价”问题，1972年发表了第一个研究报告《增长的极限》，引起了公众的极大关注。
报告指出：第二次世界大战以后，许多发展中国家实行“赶超发展战略”， 对发达国家单纯地赶超和模仿，只追求经济增长，不注意社会整体的综合协调发展。从而打破了各种传统的一致形式，使普通老百姓的各种需要和愿望受到忽略，更是造成了诸多严重的问题，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）