笑嘛，哪有从高速路上一下来饭都不吃就去办事的道理。
自上世纪初唐三彩被发现以来，便受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪80年代以后，唐三彩的研究更是火热，不少专家纷纷把研究成果公诸于众。随着唐三彩仿品的出现，辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端，这些文章繁荣了文化园地的同时，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出一批批真假难辨的三彩器。经过作旧之后便在城乡不断露面，道行不深的收藏者屡屡上当中招。究其原因，一方面它们在胎、釉、色彩、造型乃至内在的精神风格等方面，都几乎达到了完美境界，另一方面它们又具备了常见论及唐三彩文章中所列举的真品三彩的全部特征。可见高仿三彩确实仿到了相当的水平，没有火眼金睛则难辨真假。
唐三彩烧成温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究的专家。试想，行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有什么差别呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具备了。可以说，相同点已经达到了99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征，目前是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。所以，也难怪王侯拿不准手头几件唐三彩的真假。
“知道南石山村吗？”王侯对着沈为问道。
“听说过。”沈为轻声道。
“南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂。各家手艺不同，产品命运不同。有被文物贩子拿去当真品卖的，有在古玩市场低价销售的，也有批量生产的旅游产品。”王侯笑道，这也是他码不实在手里东西真假的原因之一。
位于洛阳近郊的南石山村，有过文物贩子蜂拥而至的“盛况”。不过，因以假乱真而兴盛，也因假得太有名而逐渐失去市场。在某专业艺术网站发布的调查文章，公布了“中国文物造假地图”。在这份地图上，南石山村标注为唐三彩高仿地，“当地农民个个是造假高手”。作为“文物”链条的生产端，南石山村因能以假乱真闻名文物界。
“我亲自去过两次。”王侯悠悠的道，吐出的烟气极淡，对着沈为记述起自己在南石山村的见闻：“走进南石山村，时光仿佛倒流。路边的人家几乎每户都有馒头窑，在低矮的平房里，堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑。缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落到处都是。有的陶俑甚至还在院子的土堆里，只扒出一半。在当地，家家户户挂的牌子都是“仿古”。没有村民认为自己造假，说出来的话都是理直气壮的“我们是仿造”。”“
“烧制唐三彩的配料是“传儿不传女”的。釉色配料，每家都有每家的秘方。即使没有秘方，也要遮掩一下做样子。南石山村不缺传人，村子里到处悬挂着“世家”、“三彩传人”、“大师”的牌子。通常情况画着一个老人，神态凝重地捧着唐三彩。”说到这里，王侯有些好笑的道“其实南石山村和唐三彩的渊源，上溯不过百年。20世纪初，陇海铁路修筑至邙山，在南石山村附近发现大量唐三彩。南石山村人有制琉璃瓦的手艺，最初修
（本章未完，请点击下一页继续阅读）