风水堪舆，本于今生来世，阴阳交互的世界观，先秦至汉皆盛，魏晋隋唐衰慢了许多。明代是风水于民间官宦极为盛行的年代，也是禁风水最严厉的年代。但是此时风水之说大盛，却也是屡禁不止！直至今天，虽然在中层小资产市民中慢慢没落下去，但上层富翁及下层老百姓尤其是乡野之中仍是极为盛行！
明朝黄佐在《奉泉乡礼》中曾言：“生时尽心孝顺，死不许随力葬埋。葬者，藏也，欲人不得见也。贫者穴土藏棺，存礼而已。”但祖坟风水的好坏不仅仅因为“生死之事大焉”，而且关乎到全家的运势走向。
“山人”，即今天人们所称的“堪舆师”“风水师”（或简称“师傅”“大师”）。在村民的眼中，这是高人，懂得推论生死凶，洞识幽微，领取天机，专门帮办丧事的人家寻龙点穴，推论岁煞，择吉避凶，还包办了殃榜，他们一个特征是随身携带一本“通书”，口若悬河，手指随言语屈伸，头头是道。
南方现在流传有一句俗话“一本通书睇到老”，指人不会变化，一条道走到黑，其实源头是从“山人”特征而来。选祖坟，是不得了的事，影响到阳世间的子孙福荫，其它可以马虎一点，但阴宅选址以及祖坟周围的环境，却是至关重要的。
古槐湾村的村民历来就重视阴阳之说、风水之术。每次婚嫁丧娶、动工祭祀、出行求财等都要先找大师选定个黄道吉日，再告慰各路神灵，然后才会放心行事。
“喜嫂子，一块去村东头大槐树下去看热闹去，听我家二小子说，一大堆人正围着一个道士在那听他讲风水呢，好像还会算卦看相，可准啦，梅子刚定亲的事，大家伙都还没摸气呢，那道士看了梅子一眼，就知道她要有喜事临门，你说厉害不厉害？”住在后街的长庚家的媳妇正准备到村东头的大槐树下凑热闹去，刚好看到对面的喜嫂子端着一盆刷锅水正往大门口的粪堆上倒去，想拉她和自己做个伴同去。
“哪有那么邪乎！梅子已经相好婆家啦？我怎么不知道，啥时候的事啊？”喜嫂子仍是一脸的不信。
“看！我就说嘛，咱们都还不知道这档子事呢，他一个外来人一眼就能看出这个，连梅子自己都承认了，这还有假！”长庚家的媳妇几句话一撩拨，喜嫂子也有些心动起来。
“可是我正还正忙着灶台上的事情呢，碗都还没洗完呢，刷锅水还在锅里没舀出来。嗨，一大摊子的鸡毛蒜皮事儿，想去走不开身。”想想这么多的家务事，喜嫂子还是放弃了去的打算。
“你不是一直想找个机会给你家大小子算一卦，看什么时候能娶上媳妇吗？还有你们家这几年一直都不顺，你不想去问问，也找个法儿去去邪气？咱们村几年还不见这么一个呢，过了这个村可就没有这个店了！你要不去，我自己一个人可去啦。”长庚媳妇儿心里想村东头的热闹，已经有些不耐烦了。
“去，咋不去呀！你等等我，我把盆子放灶台上就跟你走??????”
此时村东头的大槐树下热闹异常，村民们里三层外三层地围着一个道士，那道士身着青色长袍，头挽一个道髻，三绺长髯，竹杖芒鞋，身上还背着一把桃木剑。外貌飘逸出尘，颇具仙风道骨。
“哎，那道士。你是从哪里来的啊？怎么现在还有这么一副打扮的啊？你到底是
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