给你听：“灵魂是一种精神体，它具有意志；但大多数的人死后，灵魂随即烟消云散。
有人统计过，天风大陆每年大约七八千万人死亡。这其中，哪怕一千人之中，只有一个人死后，意识化作鬼魂，留存在这个世界上，那么，天风大陆一年也能产生上万的鬼魂。
亿万年下来，恐怕整个大陆上都应该到处是鬼魂在飘荡吧？这是不可能的！大德们根据自己的经历记述：人，生来便有三魂七魄，魂主精神，深藏头脑，魄主身形；驻守内脏；
灵魂属阴，一切阳性的东西都对它有伤害力，因此灵魂刚刚脱离身体时，还能保持生前形体，但脱离时间越长，灵魂的灵体就会越稀薄，越模糊，甚至消散。
他们认为：人的三魂七魄中，生魂和七魄最容易消散，基本是人一死，生机就断绝，生命气息便消失，生魂和七魄随即也就消散，除非大能之人另有术法维持，变异或转化他的生机，才能使他的生魂得以异种方式小半留存。比如僵尸等等。
识魂主导人的思想意识，意志情感。生魂消失以后，隐藏在它里面的识魂，就脱离出来了，这就是人们常说常指的灵魂或鬼魄；在物质世界里，阳性的物质很容易消融它。
它由意志与精神力决定，精神力越强大，肉体死后，灵体在世间停留的时间就越长；相反，精神力越弱，灵魂就消散得越快。
除非使用各种法阵聚阴和聚灵，给他提供阴气与灵气，或另有机缘，自己修炼有成，身处阴地才能使识魄留存，或者机缘巧合下，被大能送去另外的世界。
主魂有时候也被人叫灵魂。大多数的人一死，生魂马上消散，识魂随即被阳光消融，这时候，深藏在识魂深处的，那一丝主魂，有的化为纯净能量，消散于天地间，有的隐藏起来修炼；
有的被灵界如阴司世界吸引所带走，人们常说“一丝灵识不泯，径投酆都而去”就是指的主魂。主要说的就是它主转生，六道轮回也主要指的是主魂。
因此灵体在地面上，如果没有机缘，不懂得修炼，就很容易消失，除非被大能们接引去灵界，阴司，西方佛界或者其他的小千世界！”
“萨满之道主要在于与自然力量和谐相处，而非在于追求彼岸世界，我们重视身、心、灵三者的和谐，侧重于灵识的探索和修持。”
“我们萨满教认为：人活着时，是有三种灵魂的一：生命之魂（斡仁），你们汉唐称之为命魂或者生魂，主肉身生机生死病患。
“二：思想之魂（苏内）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它使人类有思想、决断和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡，它能暂时远离身体和其他灵魂交遇。你们汉唐称之为识魂或者觉魂，主思想意识精神情感。
“三：转生之魂（库特）。系神灵给予万物以感情和意志，死后转世为人，或投生动植物或者六道其它；你们汉唐称之为灵魂或者主魂，主因果意念宿慧潜意识。
宿慧指宿世带来的智慧，潜意识是一个人的最本心所向；人之本性意念和宿慧潜意识，许多时候决定对事物的看法和行为。所谓善恶一念间，就是主魂有时一个不经意的念头就改变自己的命运。主魂依因果循环在六道之中轮回……
有大德说过，死后再得人身者犹如指甲上之土，失去人身者如大地上之土。所以人身不修，余道不及，一失人身，万劫不复；那些灵识越强大的，他的能力，修为，实力，运道就越容易改变和提升……”
“我们修炼灵体，主要是增强识魂主魂的能力，开发意念之力，挖掘潜意识。比如最简单的一个灵体修炼：灵魂出窍，灵识出体，就是要增强现实世界和灵识世界之间的自主契合。
我有一位先祖有幸得窥一些天道奥秘，成为一个大修真门的顶尖高手，后来在争夺一个流落在世的仙器时，被重创而陨落；死前部分灵魂回归家族，传授了零星的修炼方法给祖上；因此就有了我这一派不完整的知识体系和修炼方法。”
“先说说最基础的灵魂出窍，修炼它主要为了随时能够自主地进出肉体，这个其实不难，一般的普通人都可以做到，许多人在无意中的睡梦里都经历过灵魂出窍。
刚学习或刻意为之时，往往不易成，但多作几次尝试就可成功；比如用黑笔把自己的名字在一张纸上写二十遍，然后把它在睡前放在枕头底下就行，然后子时睡觉，用脑子一直想着要去的比较近的地方，比如家附近，意念集中在
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