初步善后完毕后，为烈士们的遗体清洗消毒，收集整理烈士们随身的个人物品并存档，遗体相对完好的，还需进一步进行化妆美容、更换新军装、拍照；遗体外观难以修复完整的，依情况而定，必须详细记录下烈士们遗骸的特征，能更换新衣的尽量更换新衣；不能更换的统一以绿帆布，红绸带包扎入殓，在各部后勤股干部携带阵亡官兵花名册來到停放烈士遗体的军用帐篷内，核对烈士身份，查收烈士个人遗物校挡后，由各部后勤股负责干部与398兄弟们，就地组织一个简短肃穆的遗体告别仪式后，分批送烈士们大行。
或许工作就是长期零距离同烈士们打交道的缘故吧！心中辈受煎熬，必须精神慰籍的398兄弟们在老山战区是最迷信的一群，也诞生了不少，共产党员，共青团员，笃信宗教乃至迷信陋习的特例，在部队碍着纪律，398的兄弟们表面也就是为烈士们敬上烟酒，烧烧香蜡纸钱而已；然而思想上什么东的，西的，土的，洋的那些个糟粕，却以398为策源地，在老山战区暗流汹涌。
398是兄弟们悲痛敬畏的神圣之地，同样也是令政工干部们懊恼不已的伤心之地，在那战火纷飞的硝烟中，在这几幢不大的板房里，诞生了不少以后摸黑咱们革命部队形象的著名‘神棍’。
这里走出过著名的风水命相大师，赖步达。
这里走出过放下屠刀立地成佛的红教大德，扎吉旺堆。
这里走出过回民尊敬的固原清真寺阿訇，买图音。
这里走出过华夏共济会的神甫，罗孝佑。
这里还走出过慈济基金会的虔诚金主，赵章成。
……至于什么小宗的萨满教、东巴教，因为民族风俗的原因，也被宁可信其有，不可信其无的398战友们融进了那段烽火连天岁月中，生活的习惯里，以至于好长一段时间，令兄弟部队政工干部愤慨的是398战友中会念经的‘和尚’比会念《毛主席语录》的人还多；就连下派到398的历届教导员，不信教，都沒法完全展开工作，