伪，是鉴定家的基本手段，然而仅拥有这样的手段，实在是不出色的鉴定家。出色的鉴定家需要诗意和想象，需要对中国书画的本原“气韵生动”具有一种微妙的感应。正因为这种感应的不可言传的微妙。杰出的中国书画是书画家的心灵倾诉。而这种倾诉随着书画家的人生遭际的变化而变化不定的心绪，变得多姿多彩，变得捉摸不定。而画家和鉴定家微妙的人际关系，又使中国文人“婉而多讽”的为学态度风行不绝。
古画的鉴别，特别是古人物画的鉴别，更需要从“气韵生动”入手。要观其顾盼语言。而山水画则观其林泉清闲幽旷，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓即可，这样的画即使不知出自何人之笔，亦为妙手佳作。反之，虽然落款为某某名家，定是赝品。
此外，从古书画的绢纸上也能分辨真假，唐代的绢粗而厚，有独梭，绢阔四尺。五代绢粗如布。元代和宋代的绢，等第稍失匀净。有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”，其绢细而匀净厚密，赵孟頫、盛子昭、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。
古绢由于历经年代久远，它的基本丝绢性已经消失，同时，经过装裱后，无复坚韧，用指在丝绢上微微拖过，则绢如灰堆般起纵，闻之有古香，如古绢有碎纹，裂纹横直，随轴势作鱼口形，且丝不毛。伪作则反之，看似纸旧，色淡而匀，则表旧里新，薄而不裂，厚而易碎。
而郎世宁的宫廷画已是近代，所以，不管是颜料、绢纸还是印章的用料，与现代都无明显的界别，而且，裱褙又是继承了传统的方法，更无明显的界别，老先生的走眼也在情理之中。
龙天翔喜爱画画，却不是鉴定家，如果不是夏云洁做了记号，桌上的几幅赝品肯定误以为是真品。
老先生颤巍巍地伸手托起其中的一幅画轴再一次询问了一声：“龙老师，你能肯定这一幅也是赝品吗？”
“对不起，赝品不赝品我不懂，我只知道不是我原来的那幅画。”
老先生轻哦了几下不再出声，其余的几人见状也跟着噤若寒蝉，屁不敢放一个。
“好吧，龙老师，今天的事情出了这间办公室就不要对任何人提起，这是纪律，相信你能做到，另外，在座的几位专家，你们先行一步，我还有几句话要问问龙老师。”黑脸作了总结性发言。
等几位专家离开办公室之后，黑脸神情专注道：“龙老师，请你告诉我，你刚才说的记号是什么？”
龙天翔用笔在纸上写下了axjl四个字母，并补充了一句：“四个字母在四个角上。”
“好！关于记号，你绝对不能向第三方透露，谢谢！龙老师，你可以走了。”
龙天翔并没有起身，带着疑惑的神情问道：“请问，你们怎么知道我在东亚饭店，另外，是不是那个东北虎告的密？”
“龙老师，这是纪律，更是秘密，这不是你应该知道的，请你相信组织相信领导，有事，我们还会找你的。”
龙天翔走出公安局大门后又回头望了一眼，还是那张老虎嘴，突然，有了一种虎口脱险的轻松感。
（待续）