扭不过大腿，暂时保持了缄默，并不是要放弃，其实还有后招！中国政坛几千年的惯例了，有事私下递纸条，今天虽然形势大坏，但纸条该递还是会递的。
很快针对“特派员”邱侍郎的攻势展开了！
先是首辅申时行召见了右侍郎邱橓，他说：“圣德好生，门下必能曲体，不使覆盆有不照之冤，比屋有不辜之累也。冀始终留神，以仰承圣德，俯慰人心。”
老申的意思是上天有好生之德，邱侍郎您能留一手就留一手，阵势不要搞得太大。
然后阁老许国又来了，他说：“愿推罪人不孥之义，以成圣主好生之仁，且无令后世议今日轻人而重货也。上累圣德，中亏国体，下失人心，奉旨行事者亦何所辞其责。”
这是换一个角度来劝邱特派员凡事留一线，你奉旨行事要想到皇帝，不要给人重视银子、轻视人命的感觉，什么刑讯逼供的就不要搞了。
最后左谕德于慎行也来了，他带来了一封长长的信——好大的一个纸条！
老于同张居正交情不深，但这一千多字写得很是动情，令人阅之忍不住要潸然泪下。
他说张居正同志殚精竭虑，勤劳一生，提倡法治，结下了不少冤家。他生前风光、死后败厄，平生所有，所贪没的很有限，且有盖世的功劳，恳请你留一手。
于慎行心软，想帮张居正保下家小，写得很是入骨入肉：
“江陵太夫人在堂，八十老母，累然诸子皆书生，不涉世事，籍没之后，必至落魄流离，可为酸楚。望于事宁罪定，疏请于上，乞以聚庐之居，恤以立锥之地，使生者不致为栾、郤之族，死者不致为若敖之鬼，亦上帷盖之仁也。”
这话意思是说，姑念张居正家中还有八十岁的老母亲，几个儿子又都是不涉世事的书生，被抄家之后落魄飘离，看了令人心中酸楚。希望特派员同志，在办案定罪后，上疏向主上求情，给他们一个居住的地方，使张氏不致于亡族，让居正走后不会成游魂野鬼，象若敖那样被灭宗而无人祭祀，好体现皇上的仁德。
真是说得太恳切了！
慎行的要求并不过份，也未想要邱橓循私枉法。
这一张张纸条，都是高官达人递的，但是邱橓“特派员”全然不在意，如期率众拨冗起程前往江陵，脑子里想的尽是“君王之好”、“君子之仇”的事。
朝会散了，朱翊钧摆驾乾清官，他高坐在御辇之上，捏着肥白的手指，心中暗暗估算着查抄张家可得的银钱数量，眼里荡漾着莫可名状的渴望。
这位明朝的皇帝怕穷呀，他爷爷、他老爹当皇帝前后都很穷，府库与国库都是入不敷出；至于他的外公，用朱东润先生（写《张居正大传》的大大）的话讲，就是个小农民，是个连门面都不装的人。至于他老妈原是一名本份的宫女，母凭子贵之前，更是连个赏钱都给不出来，对钱也是极喜欢的。所以这位皇帝爱财我们应该给予理解。
但他爱财爱得太畸形了，亲政之后发现国库很充盈，可是内库却不如人意，心里相当的不满。在这位眼里，家就是家，是一个很小的单位，内库的钱才是自己的钱。所以在性格上他出现了比较严重的分裂，一方面对国库的敏感性巨差，另一方面却对内承运库巨敏感，所以他亲政之后拼了老命地耗国本，捞私房钱。
说他对国库的钱不敏感，我们举个例子。干什么事最耗钱，打仗！对头，就是这位对国库巨麻木的主，搞了万历三大征——朝鲜之役、播州之役、宁夏之役……钱花得跟流水似的；并且废了一条鞭法、废了创收之源。说他对内库的钱巨敏感，表现在为了给内承运库创收，以宫殿着火为由，派人到民间搜括财富，蝗虫一样的太监，四处设卡开矿征税，搞得民怨沸腾、民变不断，高拱、张居正的改革成果耗损殆尽。
真是莫大的讽刺呀！张居正生前就像一位绝世的剑客，站在紫禁城之颠，争强斗狠，所向披靡。其平生所仗不过三口宝剑：一是讨好内廷一帝两后；二是结交中宫大太监冯保；三是狠狠收拾言官。现在，这三把剑全扎在他的尸身上，一代国手，竟无还手之力……