的一切，如实地向教皇陛下汇报。包括您在佛罗伦萨给我看的那些信件在内，毫无保留！”
“南京教案”发生后，大明各地的传教士都被驱逐了，现在的他们是破罐子破摔，反正再糟糕也糟糕不到哪儿去。更何况纸包不住火，这么多欧洲人在澳门，就算借董南几个胆子也不敢拿他们这些神职人员怎么样，除非他真不想回欧洲，不想让女人或克劳迪娅肚子里的孩子继承乌尔比诺王位了。
大西洋公约组织从来不缺神职人员，只要董南愿意，完全可以另起炉灶重建一个教会。然而董南需要的不仅是神职人员，而是学贯中西的人才。基于这一点。他怎么都不会轻易放过拥有众多人才的耶稣会中国教区。
见他们铁了心要一拍两散，董南干咳两声，意味深长地说道：“教义无国界，但教士却有祖国！主教大人、金尼阁修士。二位好像都跟克劳迪娅一样来自亚里宁半岛？”
迄今为止，还没有一个统一的意大利，更何况这两位都是把身心献给了上帝的人，想拉老乡关系无异于痴人说梦。不出他所料，金尼阁想都没想，便不无讥讽地问道：“公爵大人，您想表达什么？”
令二人倍感意外的是，董南并没有在这个问题上继续纠缠。而是意味深长地说道：“二位，作为基督徒在远东的据点，澳门的基督教事业得必须得到有力的庇护。遗憾的是，‘骑士国王’塞巴斯蒂昂陛下英年早逝。他这个‘教会战士明镜”，只能在天堂里继续充当东方教区的庇护人。”
中国、日本、高丽！在诸位的不懈努力下，基督教事业取得了辉煌的成功。如果诸位
不想方济各会、多明我会以及奥古斯丁教派的修士，不顾大局、肆无忌惮地继续破坏这一神圣的事业，那大西洋公约组织无疑是比葡萄牙更好的选择。”
正如董南所说的那样。天主教内部也不是铁板一块。
尽管来自西班牙的方济各会、多明我会和奥古斯丁教派教士，奉印度总督之命最终离开了澳门，将修道院移交给他们的葡萄牙和意大利半岛同行，但离去的原因显然是因为教会的宗派主义和政治角逐。
更重要的是。西班牙菲律宾总督早想像葡萄牙一样，与中国建立商业上的联系。甚至还计划派使团去北京。为此，他们利用先前与肇庆府那个又老又贪的总督。打过交道并结为好友的耶稣会士来帮忙。
多明我会的传教士被说服来诱使澳门的敎士和那个中国总督为拟议中的使团铺平道路。澳门当局得知此事后，便恳求耶稣会阻止中国人和西班牙人之间建立直接贸易关系，因为这将损害澳门的利益。毕竟西班牙人掌握着所有的秘鲁黄金，假如他们参与竞争，将抬高中国商品的价格，会使葡萄牙商人们纷纷破产。
为了对澳门的一贯支持给予回报，耶稣会最终决定捍卫葡萄牙人的利益。结果，两广总督颁布一项法令，禁止西班牙使团进入中国，也不允许西班牙人进入中国。
耶稣会采取的这一态度，并不仅仅出于商业利益上的考虑。他们无疑反对任何能导致多明我会、方济各会及奥古斯丁派教士进入中国的行动，因为这会引起宗教冲突。
然而，随着葡萄牙并入西班牙，以及两任神圣的国王陛下不断违背承诺，耶稣会再也不能像之前那样掌控基督教在东方的世界了。
多明我会、方济各会和奥古斯丁派教士，一而再再而三的违反教皇陛下的禁令，明目张胆地涉足东方教务。尤其在日本，要不是他们从中作梗，刚建立的日本教区也不会被日本当局宣布为非法组织。
葡萄牙人的贸易特权被取消、耶稣会传教士被驱逐、发展的几万日本基督徒更是被残忍地迫害。
总而言之，如果有一股实力强悍的势力支持，那这一切都不会发生了。查帕普莱塔主教反应了过来，禁不住地问道：“公爵大人，这是不是意味着日本将是贵组织的下一个目标？”
不等董南开口，奥普多尔总督便哈哈大笑道：“主教大人，上午的海战您都看见了。可以想象我们同尼德兰和英国之间，已经没有了和平共处的可能性。而作为三角贸易不可或缺的重要组成部分，我们也绝不会允许尼德兰和英国再涉足日本。”
毫无疑问，大西洋公约组织有这样的实力。至少就目前而言，整个东方还找不出能与之对抗的海上势力。
没有什么事比重建日本教区更重要的了！
查帕普莱塔主教心动了，想了想之后，接着问道：“那二位打算怎么向教皇陛下和西班牙国王交待？”
董南笑了笑，指着身边的穆玉峤说：“穆先生是中国政府的福建海关兼福摩萨官员。可以说他代表着中国政府，我想在这个问题上，他要比我们更具发言权。”
“主教大人、金尼阁修士，二位久居大明。应该明白澳
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