误，战胜自我，这是‘勇’的突出表现。
《孟子•公孙丑上》，孟子也说了：‘无羞恶之心，非人也。’大意是一个人没有羞耻之心，就不能算作是人。孟子主张性善论，他认为人生来就有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心，这是仁、义、礼、智的萌动，只有禽兽才不具备人类的这些天然的善性。人有‘羞恶之心’，才会在名利面前表现出高风亮节。
《孟子•尽心上》，孟子还说：‘人不可以无耻，无耻之耻，无耻也’，大意是一个人不可以没有羞耻感，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻呀！
勇于承认自己的不足不是很容易的事。一个人知道自己的不足会觉的羞耻，能够有勇气改正，那还为时不晚。如果安于羞耻，或者不觉的是羞耻，反以为是荣耀，那就不可救药了。
朱熹说：“人有耻，则能有所不为”，意思是一个人有了羞耻心，就不能做那些不该做的事。
人有了羞耻心，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭欲望的驱使。否则，人没有了羞耻心，就什么事情都能做的出来。
在学习古文经典，争取评上‘良师’这件事上，你们能‘知耻而后勇’是好事，但是，你们不能‘无耻’，同事之间要公平有序地去竞争，你们才可能共同进步。
那个基金会没有设定‘良师’的人数限定吧？人家为什么不设个固定人数，为什么没有一个统一标准你们想过吗？人家可不怕你们人人都成为‘良师’，人人都能拿到每年10万元的大奖。
小宁啊，你们的想法太功利了。”
陈老爷爷语重心长地对在座的人说道。说完，也不等深思的宁校长等人下一步的反应，喝口茶滋润下嗓子，继续说道：孔子说的‘行己有耻’，出自《论语.子路篇》。
子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也？
这段文字何解？”
“老校长，我们以前都没学过，解说不好，您老就给我们讲讲好了。”宁校长不好意思说，他教个小学，当个孩子王从来用不上这些东西，只要能对付小学生作文就行。