（二）
袁罗修花几分钟组织组员开小型会议，安排各项调查任务，然后前往鉴定部听取鉴定结果。到了鉴定室门口，看到人头原封不动的放在解剖台上，应该解剖人头的白月全副武的在另一*作台*弄那个匣子。他恼羞的说。“你到底有没有区分先后的常识？我的尸体报告呢？”
“抱歉，我对匣子更有兴趣――给你看样东西――”白月走到电脑边打开梨花垣文物馆的官方网页，点击雕刻工艺的菜单。菜单上出现很多雕刻文物的图片，他拉着标签往下打开一张匣子的照片，匣子与*作台上的大小相似。
“几百年来，具有这种天工之作的只有白佛城的白府；梨花垣的红园；白府精于字，笔锋行云流水，精妙绝伦；红园的精于符画，纹路优美圆润，两种雕刻工艺各有千秋。在当今收藏界里，即使是五十年的牙签筒也能拍出十几万。因为做工复杂，需求量不多，永生匣的数量屈指可数。年代最久远的就是文物馆里的这个，七百多年的精品，拍卖会上起价一千万。红园里原本收藏五个同宗的，可惜六十年前发生一场大火灾烧了三个，侥幸逃过一劫的两个被人偷走……”
将*作台上的匣子对比着屏幕上的相片，果然是一模一样的，袁罗修问：“这是那两个的其中之一？”
“不管是不是，反正出自同个时代，我更有兴趣的是这里。”白月指着匣面左方两个“红园”原始篆体落款下的四行小字，这是两个匣子之间唯一不同之处，屏幕上落款下方是空的。手上的这个刻着四行小字，纹路很新字体很小，类似甲骨文，带着纤细匀称的线条，雕工完美精绝。
袁罗修仔细的看了看吃惊的说：“是近代刻上去的，原始甲骨文？”
“鬼祭文，鬼府独有的原创文字。”
“鬼府的？”
“文字简短，行列对齐，是鬼府新起的引度文格式。引度文说白了就是家庭地址。梨花垣有个习俗，外出远行的人担心自己客死他乡没有人引度而变成孤魂野鬼，临走前会请当地的阴阳师或者祭司写下一两行引度文带在身边。一百年前，梨花垣那一带祭司人数变得多起来，原始的传统祭祀文化出现分化革新，人们对当地的祭司也不再是绝对信任，从而转向鬼府的鬼祭司。因此，引度文是鬼府最新形成的一个文字格式，很容易辨认。”
“你不认得！”
“别这么看我，我自信知道的比谁都要多一点，但鬼祭文是一对一传承，从不外传。”
“是我高估你了――”
“你或许可以去请教白夜，但她刚刚和一个老信徒去琉璃山看琉璃雪。我和小白龙过两天也过去，你要不要去凑凑热闹？”
“少废话，快工作――”
琉璃山在梨花垣一个叫琉樱坳原住民部落中，除了盛名的温泉的，山上的雪景也很有名，具有“苍天一幕飞琉璃，幻夜千年染僧衣”的美名。现在是冬季，很多人都喜欢往那里去。
十几分钟的细节检验程序结束，白月用镊子捏着一枚耳钉看了看放进消毒袋中说：“耳钉是白金和白钻石，设计独特，精工打造，价值十几万，有条码，以altk开头。凭我对珠宝的鉴定经验，它出自著名的爱兰斯珠宝城。这人死亡亡时间大概是一个月前，头部没有外伤，血液中没有多余物质。颈脖主动脉断
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