补天盟的成立，使天下道门开始出现了大兴的局面。当然，这个道门是广义的道门，正道之诸如蜀山青城，魔道者诸如五方魔门，旁门者诸如宇宙六怪尽皆被算入了道门之中。
说起来，这些门派虽然有修行上的争执，可是都是道门一脉。当初魔门有人提出要趁补天盟大势未成之时扑灭之的时候，魔道高人比如尸毗等就不免心动。毕竟当时的玄天宗尚没有得到正道的全力支持，加上又被佛门敌视，可算是孤立无援。可是就在这关键时刻，钟天狼前往武当山石城宫，以一桩对方无法拒绝的交易，请出了魔道第一人――血神老人。这位魔道高人以供奉的身份加入补天盟之后，天下各方凶神魔道知道以武力消灭补天盟和玄天宗已经彻底不可能了。于是摆在他们面前的只有两条路，一是放弃一些太损阴德的魔道法门，从此改邪是正，加入补天盟；要不就被补天盟排斥在外，时时都有可能被某些正道高人或是补天宗的万劫阁（主持此阁的是钟天狼的轩辕剑化身皇甫暮云和郑吒、赵樱空）给“替天行道”了。
百年之间，天下太平不说，修道界也是一片太平。事实证明，作为根植于华夏本土的道门，只要大家不要自相残杀，其地位绝对不是外来的佛门能够捍动的。虽然佛门中比较开明的，比如五台山混元祖师也加入了补天盟，可是绝大多数佛门中修行于灵气无要求，他们要的是香火信仰，偏偏这个东西是补天盟提供不了的。
而此时的凡间，天下崇道之风也是日渐浓烈。
后世之人，常以儒、道、佛并称为三教，将它们当成是差不多的东西。可是事实上，道家作为继承了华夏上古智慧的一支，它跟其他两家有着本质性的区别。
无论是佛家的因果轮回，还是儒家的礼仪教化，它们的本质其实都是在强调人与人之间的关系。佛家强调的是向自己的内心追求佛性，以求超脱；儒家则是强调人与人之间的合理化的秩序，要有上下、智愚、长幼、尊卑，要将人区分成三六九等。可是无论是佛家视肉身为皮囊也好，儒家的“怪力乱神子所不语，六合之外存而不论”也罢，他们都忘记了一个不应该被忽视的事实――人之一生，不仅要与自己的同类接触，更多的还要考虑如何在自然环境中适应生存。
事实上自董仲舒之后，大儒们便纷纷考虑如何将一切自然环境都归纳为人与人之间的关系。比如天上掉了颗流星，都能够被大儒们解释成皇帝的行为如何如何。西方科学完全无视人类行为，空谈自然环境变化自然是钟天狼不取，可是……啥事都归到皇帝头上，是不是过分了？
而佛门则更干脆，索性不谈自然，只谈心性。一杯水中都有小虫四万八千个，不念咒为它们超度，直接喝了就会犯下杀生的罪孽。当初看《天龙八部》，钟天狼还曾经为此笑过虚竹，可是真的接触了佛门之后，才发现这不过是小儿科罢了。
与上述两家对自然环境和自然规律的轻视，道门则是完全不同的态度。现实世界中，历史上的道教虽然有一整套的神明班子需要摩拜，可是还是有道士愿意以一种冷静的态度去观察自然，认识自然的。于是在当权的儒生们的鄙视嘲讽之下，无数道士背负着“装神弄鬼”的污名，执着的追寻着“道”的真缔，探求着自然的真实。
不过，比起西方被称为“炼金术士”、“魔法师”和“魔女”的同行们来，他们是幸运的，起码作为本土宗教，他们中的绝大部分没有被驾起来烧烤过。同时，他们也是不幸的，因为他们的努力最终无果而终，后继无人。在满清的屠刀和腐儒的教化之下，中国人终于放弃了传承自上古的对于自然的探索，臣服在了统治哲学之下，变成了一种只懂得如何算计同族玩内耗的动物。此时的中华已经没有了文化，只剩下了文明，以至于“煌煌中华千载，只余三千书册；悠悠炎黄千年，只余孔孟可言”，其他都要被“**”的。
（三千书册的典故，出自四库全书，有兴趣的自己去查。）
这样，中国人落后了，堕落了，挨打了。可是在终于获得了身体解放之后，剪掉了脑后辫子的他们却不想着如何继承自己祖先的智慧。而是在外国人的引导之下，满脑子的学习“西方先进科学技术”，似乎祖先只留下了“愚昧”和“落后”。而当西方的科学们看到中国古代道士们的手稿，惊呼他们对于自然的认识之深刻的时候，这些道士们的在天之灵会不会因为自己的后继无人而哭泣呢？
（上述是小桶借主角之口，为古代中国的自然科学家们――道士们写的一段悼词。想起今天的教育内容，再看看点娘里那些只能靠外星或未来科技来压倒西方的文字，小桶只能无奈的说，中国人距离找回自己的文化，还要走很远很远的路。）
当然，这是钟天狼他们自现实世界带进无限空间里的怨气。与楚轩那个三无男不一样，钟天狼在布局的时候经常喜欢干些看起来与主题无关的事情。不过因为他的所作所为从没有影响过队伍得到最大的实利，所以队友们也乐见其成，不过也不是没有人略有微辞，比如霸王和希丝卡妮，似乎就对钟天狼的大华夏
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