尤、升驾于昆仑之宫的传说，第一次出现了大禹治水、导河积石的优美故事。
在随后出现的先秦古籍《淮南子》《穆天子传》里，以昆仑山为地域载体的神话传说更加具体和系统。本文中出现了许多宗教人物，比如冥国女祝和青鸟国巫师；那么，春秋时期盛行哪种宗教呢？呵呵，当然不会是佛教，那个和基督教一样都是泊来文化……道教嘛，还沾边，昆仑至今是道教祭天神的重要法场。
中国最古老的宗教是萨满教，在各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。
它是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教；萨满教的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前。
也就是说人们还用石器打猎的时候这种宗教就已经存在，它曾经长期盛行于我国北方各民族。
萨满教在藏族人当中被称之为苯教，看过何马先生的《藏地密码》一书的朋友们，应该对苯教大致都有个了解——神秘、血腥、对微生物或者说生化武器有最早的运用（蛊毒）。
在佛教传入藏地之前，它是藏人唯一的信仰，后来萨满教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式，被中国的元代和清代制度化为国教。
萨满教的宇宙观是这样的：它把宇宙分为天上、人间、地下三个世界，天上住着神和天帝，地下住着的是魔鬼，人类在中间。
上界叫巴尔兰由尔查（天堂），中间叫额而土土伊都（地面），下界是叶尔羌珠尔几牙几（地狱）；所以不要一提起天堂和地狱来就想到天主教或佛教，我们中国的本土文化就有这么一种说法。
上界为诸神所居，下界为魔鬼所居，中界为净地，是人类繁殖生息的地方；三个世界由一根‘中心轴’联系在一起，中心轴或中心柱位于世界的中心，这个中心被称‘宇宙柱’、‘地脐’、‘中心洞’等等。
传说中的神灵、英雄以萨满教的巫师都是通过这个中心柱或上天或下凡或入地（茉的感觉是——它就是一超级电梯）。
萨满教宇宙观中联系天地宇宙中心的最重要的意象是‘山’，它们被称为‘宇宙山’或‘世界山’，山顶正对北极星，为日月出没之处；宇宙山上住着天帝和各种神灵为天堂；宇宙山多产异兽、珍奇草木及金银铜铁玉等；宇宙山高入云端，与天连接。
萨满教的宇宙山的特征都可与昆仑山以及相关山脉文献描写‘对号入座’，萨满教宇宙观对宇宙的三界传说到现在青海民间还广泛流行，比如好人死了好上天，坏人死了入地狱等。
那么，关于历史上的西王母和西王母的介绍就是这样了；所以，青鸟国的原型就是西王母国，冥国呢，它的国土是偏西北的，就当它是西藏的前身吧!