城方言，为“牛”之音。人们所说的“蚩尤”就是“池牛”，即黄帝在涿鹿战败的“蚩尤”。
“蚩尤”村是“蚩尤”生产、生活地。而亡命之地是四十里盐池西端的解州，史志记载解州是“蚩尤”身首被支解的地方。解州因此而得名。传说“蚩尤”的血流入盐池使盐池水发红，说明战争之巨大、惨烈。
而“蚩尤村”在盐池的东端，在古代其地理位置明显优越于解州。解州是当时较为低洼，适宜放牧之地。笔者认为黄帝大战“蚩尤”的涿鹿应是解州一带。战死之地往往是决战之地。如果战场是在河北省的涿鹿，“蚩尤”被擒拿后被千里迢迢押回解州支解杀死，与常理相悖。
进一步说，如果文字是黄帝创造的，那时的地名只有读音，而没有文字。而“解州”是这之后得名的，而“解州”之前又称何名呢？从解州的低洼、积水之貌，涿鹿很可能就是现在的“解州”一带。况且史学家郭沫若也认为黄帝部落顺洛河南下，在陕西合阳、大荔东渡黄河，进入运城地区。所以说黄帝与“蚩尤”在“解州”一带决战是有可能的。
黄帝可以造字，但难以改变方言。“蚩尤”的生产、生活之地都在盐池边，所以“池牛”是“蚩尤”的原意和原称是可能的。黄帝造字时“池牛”的一语是存在的。至于用何种符号表达，那就是胜者黄帝、仓颉的自由了。
从“铁”字上分析，繁体“铁”字的写法是“铁”，后演化为左“金”右“夷”，最后是现在的“铁”字。这说明铁这种金属是夷人或夷地产生的。而“夷”则为我国古代所称的东方民族。而“蚩尤”则是东夷九黎族人。说明铁、铜的发明者可能是“蚩尤”。
我国有许多有关发明创造的传说。比如“有巢氏”构木为巢，“燧人氏”钻木取火，“伏羲氏”驯养百畜，“神农氏”尝遍百草，播种五谷。然后是黄帝发明车、船、锅、镜子、弩、文字等。
而金、铜、铁、的发明者却没有记载和传说。这也可能是黄帝造字中有意回避了“蚩尤”的历史作用。
所以，“蚩尤”也许是一个仗富不义、无恶不作的坏人，也许是一个因富遭祸、蒙怨七八千年被人唾骂的中华史上第一个“坏人”。这有待我们的专家进一步论证。