始的几碗是真的，后来没得倒了，自然就是空碗。
这时候如果有外人进入营帐，看到的景象，宛如是在进行现代小品表演——两个人拿着没有酒的空碗在推杯换盏，喝得面红耳赤，居然有一个还敏酊大醉。
之前在帐外半山上，要江子指挥众人低声吟唱那首《送歌》，使凯里被哀伤动人的曲调所感，心神不知不觉间已被惑动，此为一；
待进入营帐，要江子故意豪饮后真情流露，家奴出身的凯里旋即入彀，迅速与要江子产生了共鸣，心神已完全被牵制，此为二；
看到凯里拿着空碗兀自醉眼迷离、狂饮不已，要江子知已中计，遂发暗号令帐内解决人一齐动手，凯里及其他的亲兵在淬不及防间被全部杀死，此为三；
随后要江子令身材与凯里相仿的要海慧长老，以“神妆术”化装成凯里的模样，穿上凯里的全副战袍头盔，自己则与其他帐内解决人换上凯里亲兵服饰；此为四；
待混过古赫的盘诘之后，要江子终于带着家族仅存的最后十六个人，乘着夜色逃离了金兵包围圈，此为五。
看官也许会问，既然说要氏只剩下最后十六个人了,那山梁上还有近千名要氏民团士兵是怎么回事，这些人难道是凭空冒出来的吗？
是的，这些人确实是凭空冒出来的。
因为他们根本不是人，都是要江子命令手下用蒿草扎成的草人，并远远地摆放在山梁上，列成阵势。
要江子又命将山岗上布满点燃的火炬，目的是要让金兵看清草人阵的规模。
半山上听到的《送歌》那凄婉无垠的曲调，以及远远地看见的那近千名朦胧的黑影，已经不知不觉间摄住了凯里及金兵的心智，让凯里想当然地认为，山上真的还有近千名要氏民团士兵。
当凯里带领大队金兵上山的时候，要江子就和那十六名解决人，以和山梁上近千个草人一样的跪拜之姿，迎接金兵。
这一招最为致命，要江子在《要氏珍籍》中也有针对性的专门著述，并命名为“先入为主”法。
先入为主法十分强调对施术对象的主观调动级别，级别越高
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