后来在宋朝以后，由于商品经济地发展。这才逐渐扒开了里墙，居民开始把商铺开在了大街上，中国的市民阶层才开始出现。在汉朝，两晋南北朝，以及隋唐两朝，街面上是根本不可能看到异常繁华的市场的。
上面说的还是城市里面的里，城市的外面还居住着许多的人口，政府为了便于管理。也让这些人聚集起来，安排到建在城外地那些里坊里面居住。前文咱们说道的城南四里就是代表，由于在城外，这些里坊受到的限制就比较少。建筑的规模就比较大一些，譬如南市四夷里中地归义里就有3000多户人家（两万多口人）
有人多的。也就有人少地，主要由达官贵族居住的里坊，人数就大大少于别的里坊的人口，这类里坊一般也被称作贵里，在城外这些贵里更了不得，为了修建堡，圈占庄园，这些贵里已经根本不受那个所谓的周长1200步的限制。寿邱里就是这样的一个地方。
由于受中国传统上尊长在西的观念影响，在洛阳城西，东起洛阳城墙，西到张方沟（连接谷水和洛河的小运河，距离洛阳城10里地），北至邙山，南至洛河，这片广袤的区域大部分都被大晋的王公贵族霸占，在这里修建里墙划分里坊当然已经不可能，当时的人们干脆把这片区域整个称作寿邱里（也做王子里）。
由于这里到处都是王公贵族圈占的庄园，兴建的堡，在这片广袤的土地上居住的人口并不是很少，除了居住在这里的贵族以外，这里最主要的长住户是为这些贵族提供服务的大量的奴婢部曲以及荫亲荫户，王公贵族就是依靠着他们才在西晋末年屡次的洛阳动乱过程中，保住了自己的性命、家庭，没有受到太大的损失。
除了这些贵族的家奴以及荫亲荫户，这里还居住着另外一种人，那就是为这些庄园提供外围服务的人群
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