钱景既然能代表族人过来表决心，这就好办，他注视着钱景说道：“你打算如何抗争。是再次采用暴力，还是用别的办法。”引导这些人采用合适的办法来为自己的命运抗争，也是解决内部矛盾的一种途径，他必须把这种内部矛盾，消化在自己能控制的范围内，现在山庄的政治体制还非常的脆弱，经不起大的风浪，一个处理不好，就可能会引起灾难性的后果。适当的让他们拥有一个表达愿望的渠道是完全可以的。
“我会向上四村的村民表达我的诚意，我们愿意和山寨其他人共同生活下去。”钱景一脸郑重的说道。
上四村是已经拥有推举权，和被推举权人数最集中的地方。自然是钱景需要大力游说的重点对象。
“你应该向所有人表现出你的诚意。”张金亮终于不用在担心钱家了，不管钱景采用什么办法，最少他不会在采用暴力方式来解决问题了，“另外，你也应该跳出钱家看钱家，放弃宗族观念把，把整个山寨看成一个整体。”
张金亮最后这个要求，也许对钱景有点太高了，他对此表示了沉默。张金亮也不好再说什么，就先让他回去了。
钱景并没有采取暴力方式，也没有采取后世的游行示威，而是采用了中国古代士子特有的方式――游说，通过游说向所有的议员表达钱家的愿望和请求。虽然这样很慢，并且还经常遭人白眼。但是钱景依旧履行他的承诺，抗争到底，永不放弃。
另外两家在观望了一段时间以后，看到钱景做的风风火火，两家的大人自筹也没有这个水平，跟着钱家的样子，也把在学校上学的孩子召了回来，开始向议会的议员以及具有被推举权的人进行游说。当然各家的要求也都不尽相同，但都有一点，就是愿意放弃一部分东西，来换取进入议会的名额。
张金亮的确有点小看这些庶族参政的欲望了，处于贱民和华族之间的庶族，也分好多类型，有纯粹的以户为单位的自耕农，也有聚集在一起的大姓，当然这些大姓非上古大姓，而是归顺的部落整体接受的赐姓，或者跟随上古大姓的姓，或者就是他们原来部落的名字或者姓氏（比方现在商丘的宛颜氏就是金国女直的后裔，据说现在还有好多人要从汉族改成满族，大汗。bs一下天朝的政策。）。在漫长的历史时期里面，他们通过各种手段拥有了自己的家学和传统，甚至有些根本就是杂家的后裔（华族崇尚儒学名教）。
庶族大姓由于人口基数庞大，影响十分广泛，获得知识的庶族大姓，逐渐开始想进入上层，就连当时的统治阶级华族也不得不逐渐向他们妥协，让庶族大姓出任地方小吏，甚至一度出现了庶族大姓的中兴（曹魏，曹操就是庶族出身。）。虽然到后来华族的反扑，重新把庶族大姓踩在脚下。但是不能不否认庶族大姓的影响力和实力越来越强大。为了改变自己的命运，庶族大姓的参政议政欲望越发强烈，而华族统治者依旧沉浸在奢靡的
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