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龙空思索发五胡乱华前夜(部分)

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    标题:转帖龙空思索发的帖五胡乱华前夜的西晋(部分)贺教主新……

    楼主,[我是国宝熊猫啊]发表于2008-2-816:54:46|消顶

    转帖龙空思索发的帖五胡乱华前夜的西晋(部分)贺教主新书供参考期待以久的教主新书要出了,把原来给战争的稿子部分有参考价值的内容发出来祝贺.

    不过教主啊,黑川一定要全本啊,我还看呢.

    五胡乱华前的西晋(节选)

    西晋完成国家统一后,人口增长,经济繁荣,中原大地一派欣欣向荣的景象。

    东晋历史学家干宝曾经这样怀念的描写西晋大一统的繁荣景象:“太康之中,天下书同文,车同轨。牛马被野,馀粮栖亩,行旅草舍,

    外闾不闭。民相遇者如亲,其匮乏者,取资于道路,故于时有天下无穷人之谚。”

    西晋一统天下后,随着战争的结束,百姓也因此可以免除残酷的兵役而专心生产。在这种天下太平的情况下,

    晋武帝为了恢复生产发展经济实施了废除屯田制,建立立占田制、课田制的新土地和赋税制度来减轻农民负担;

    限制王公官员占有田地的数量;招集流亡百姓务农,督促百姓婚嫁,限制大户侵占户口等一系列的措施。

    于是一时间天下无事,赋税平均,百姓安居乐业。在永宁之初(301年)天下即将大乱的时候,洛阳还有锦帛四百万,宝珠金银百余斛,

    足以看出当时社会经济发展、国家富庶的程度。

    然而有一个小插曲却为这富裕强大的帝国的前途投下阴影:

    西晋开国初年,三公之一的何曾参加皇帝的宴会,回来后告诫自己儿子何遵等人说:“国家应天命受禅让建立新朝,

    正是应该深思熟虑以建立万世基业的时候。我经常见到陛下,却没有听到长远的规划,只说一些平常事情,不是传给子孙千秋万代的征兆啊。

    陛下自己自然无事,他的后代可就危险了!这是子孙的忧患啊。你们还可以没事。”他指着自己的孙子们说:“他们必然遭遇乱亡啊。”

    永嘉末年,何曾一族果然在大乱中灭亡无遗了。(《晋书卷三十三何曾传》)

    何曾死时不过咸宁四年,在王朝初创时其心腹死党就有了“必遇乱亡”的预感,实在让人惊诧不已。

    不过联系到朝臣刘颂认为当朝为末世,刘毅比晋武为东汉桓灵二帝,这又不是偶然。

    翻看《晋书》,类似的有识之士看出离乱之象的例子比比皆是,一个强大的帝国,却笼罩着末日来临前的预感与恐惧:

    乐广(杯弓蛇影成语因他而来)“值世道多虞,朝章紊乱,清己中立,任诚保素而已”;王接举秀才,曰:“今世道交丧,将遂剥乱”;

    杨准“见王纲不振,遂纵酒,不以官事为念,逍遥卒岁而已”;范隆见天下将乱“隐迹不应州郡之命”;

    董养:“养因游太学,升堂叹曰:“建斯堂也,将何为乎?天人之理既灭,大乱作矣。”

    索靖:“有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:会见汝在荆棘中耳”。

    一朝人心如此,他们都是杞人忧天吗?并非如此,正是在这个天下无事的太康盛世的20年后,中原大地上诸王内战,杀得血流成河。

    边境的五胡趁机纷纷起兵中原,灭亡西晋,在中原留下尸积如山的惨相。五胡乱华的漫长乱世就此拉开帷幕。

    而这一切的并不是一些偶然因素如皇帝无能、皇后专权、宗室内战等导致的,而是秦汉以来帝国积累的各种矛盾导致的帝国体制的总崩溃!

    西晋一朝没有历代新朝的兴旺发达,相反的用现代历史学家范文谰的话说:“封建统治阶级的所有凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、

    奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、放荡等等龌龊行为,司马氏集团表现得特别集中。”证诸史实,此言不虚:综观西晋一朝政治,权贵奢华,

    世族放诞,法纪松弛,政治委靡。自东汉以来官僚帝国体制的衰败和病态在西晋达到了一个高峰,帝国,似乎已经无路可走。

    1楼,[我是国宝熊猫啊]发表于2008-2-816:56:25

    从励精图治到虎头蛇尾:走投无路的西晋政治

    晋武帝承魏氏奢侈之后,乃厉以恭俭,敦以寡欲。《晋书武帝.纪》

    王夫之评论西晋建国初期的善政认为:晋武帝初立,正郊庙,行通丧,封宗室,罢禁锢,立谏官,征废逸,禁谶纬,增吏俸,

    崇宽弘雅正之治术,故民藉以安;确实,西晋建国之始也曾励精图治,在吸取了曹魏亡国的教训后改变曹魏奢侈的作风,

    不再用法术苛察的政治,推行简朴,宽容的治国方针。泰始之初,晋武帝便下令约法省刑,查录刑徒,清理冤枉,减免百姓的徭役。

    亲率王公大臣耕田千亩以为务农表率。招行俭约,以身作则省免地方上贡皇家,禁止乐府种种奢侈等等。

    2楼,[我是国宝熊猫啊]发表于2008-2-816:57:12

    在风纪教化上,晋武帝也有所作为:尊师重教。选择能直言不讳的大臣以开直言之路。下招地方奖善罚恶,颁布五条诏书整顿地方风气。

    他的五条诏书反映了他建立良好社会风气的愿望:“一曰正身,二曰勤百姓,三曰抚孤寡,四曰敦本息末,五曰去人事。”

    3楼,[我是国宝熊猫啊]发表于2008-2-816:58:23

    新朝建国立法定制有显示新朝气象的重要意识形态意义。这方面晋武帝也没有放过:正郊庙,对郊祀礼仪进行重大改革。行通丧,

    帝王带头以心丧形式行三年之丧。还制定了比汉代更合理明确的官品制度,日后成为沿袭千年的主流制度。同时以周制为蓝本恢复五等爵制,

    对日后历朝爵位制度发生了深远的影响。又建立了国子学,形成国学太学并立的中央教育体系。在选官方面,制定了秀才策试之法,

    成为察举制度向科举制度的进化的又一重要转折。

    4楼,[我是国宝熊猫啊]发表于2008-2-816:58:45

    法律是国家制度的根本,两汉律令极为烦杂,魏时已加改革,但还不够简括。晋朝删改魏律,订定新的“晋律”,史称其刑宽禁简,百姓便之。

    同时还修成了《晋令》《晋故事》《晋五礼》,完善了行政规范,结束了《汉律》律令不分,礼律混杂的问题,成为中国法制史上的重要成就。

    然而尽管进行了这一系列的励精图治的努力,但是西晋王朝却并没有成为一个生机勃勃的政权。中国古代只要轻徭薄赋,社会安定,

    古代经济恢复和人口增长都会很快。魏晋时期,经过秦汉帝国几百年的统治,统治思想相当成熟,帝国有着精密发达的官僚体制,

    知识丰富的士大夫群体,政治创制活动也不是什么难事。可是,要充分调动政治,经济,思想,

    制度诸多

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