天早上开进的缅东边境，在掸邦和克钦邦其他城市或多或少都受到了一定的抵抗，唯有在这果敢县城算得上是一枪未放就被“北迎王师”的当地人恭迎了进来。全县及周边村镇三四十万人丁居然一个反抗的都没有。当然，这个结果是蒋校长早就通过各种渠道料到的了，所以也就丝毫不会诧异，也正是如此，他才会预先就选择在这个地方邀请泰国国王会晤以彰显武功和人心所向。此刻的问题，更是心中早有答案的设问。
“回蒋校长、八世王陛下话，”杨文炳敛声沉气地回复道，“杨某祖上乃随南明昭宗永历帝陛下入缅抗清的武官，280年零2个月前，前朝永历帝因晋王李定国兵败云南、心腹人马损失大半无人护卫，遭缅人背信弃义所擒，交由吴三桂处死。某祖上不忘汉臣汉土之遗命，誓死不归鞑虏只好在缅甸境内筑坞自守，280年来说汉语，着汉服，行汉制，未曾有一日忘本，至今已传十一世。
先总理驱除鞑虏恢复华夏以来，杨某本有心内附，然可恨建奴酋虏残害华夏，于我祖父一辈之时，果敢一地已被出卖给英夷，杨某麾下仅有区区两千余汉人民兵乡勇，又械弹两缺，实在有心无力。然不意今日仍能亲见王师旌麾南指，驱除夷虏，汉人故土得以复萌、华夏正统得以继存，杨某人死无憾矣。”
“杨公这般急公好义，心系故国。实乃我辈楷模。陈某此前一直以义不忘本自矜，今日见杨公世代忠良，倒也惭愧啊――不过今日泰王陛下在此，我等多用汉语交谈亦有失礼，不如还是先商国是吧。”
南洋华侨领袖陈嘉庚一边简明扼要地用德语为拉玛八世国王翻译蒋校长和杨文炳讨论的内容，一边恳请蒋校长转移话题。在原本的历史上陈嘉庚也是急公好义之人，抗战的前六年领导南洋华侨共同募捐款物军火共值六十亿法币，心怀故国关心国事的口碑人所共知。他在东南亚各国的华人中威望算得上是一呼百应，和各国高层关系也都不错。这次因为有求于远东国蒋校长，泰国人在收到会谈请求后也就出面请托了陈嘉庚出面斡旋。
泰国方面此次来的包括拉玛八世国王和国防部长披耶帕风――披耶帕风在1934~1938年间就曾经担任泰国国防部长及军方要职，1938年后因为能力和倾向问题被替换下去了，此人的能力和亲华方面都没有什么可取之处，但是因为他的继任者在1938年远东国和日本的问题中站错了队，所以很自然被远东国和德国人联手施压弄了下去，而披耶帕风则算是捡了一个官位回来――反正无论是远东人还是德国人，对于泰国的官场都不了解，究竟用谁也没法慢慢考察，只能是临时随便换一个“敌人的敌人”顶一阵以观后效了。
而拉玛八世则是泰国历史上最伟大的改革者拉玛五世的孙子、先王拉玛七世的侄子；1925年出生于德国海德堡，现年仅16岁，拉玛八世从小就在德国接受教育，直到1933年八九岁的时候才第一次离开德国回到泰国考察，随后还不到一年，到了1934年时因为政变先王退位、他因为年纪幼小易于控制被政变者――也包括今天陪他一起来会晤的披耶帕风部长等人――选为傀儡立为国王，但是借口他“年纪幼小，尚不分辨事理，应当继续出国学习深造”重新送回德国念书。他虽名为国王，却几乎没有留在泰国执政或者哪怕听政一天。
1934年底，回德国念书刚刚半年多的拉玛八世遇到德国和意大利因为奥地利问题动武，海德堡地处符腾堡地区，属于南德四邦，正在德意交战的战区内，为了躲避可能出现的战火，他随后又在侍从的保护下西逃至中立国瑞士的洛桑继续学业。（历史上拉玛八世在1935年旅居瑞士，原因和考虑不想，也许也是因为看到德国有爆发战争的危险所以提前避祸前往中立国。本书中因为1934年就发生了德意战争，南德本来就是交战战场，在无法预判德军实力可以秒杀意呆之前提前逃到中立国也算是合理推演了。）
因此，对于德国人来说，控制拉玛八世完全不是问题。维勒安从1937年收购瑞士厄利空轻武器公司，1938年开始在博登湖畔的布雷根茨修建抽税蓄电站、在布雷根茨对面的瑞士国境内买地修建核电站以来，德国和
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