权力之后的事。
精神和思想不光是教育就足够的，在一定程度上，宗教对人的精神世界也起着至关重要的作用，中国人缺少一种精神力量、缺少一种可以依仗的信仰来团结起来。人无信仰、犹如畜牲。寇邵在军队里已经初步建立了一个以蚩尤为战神的宗教雏形，进一步，寇邵对其进行了进一步的丰富，使它成为了一个比较完整的宗教体系。
纵观世界的三大宗教，基督教、伊斯兰教和佛教，除佛教是多神教外，基督教和伊斯兰教都是一神教。因为神太多，信徒们就不知道想谁祈祷才对，那么信仰的力量就分散了。基督教和伊斯兰教都能以教义和信仰发动为神而战的圣战，有狂热的十字军东征，视死如归的伊斯兰人体炸弹，这就是宗教的力量。反观佛教，比之基督教和伊斯兰教凝聚力就善乏可陈，也许这就是多神教比一神教的弱势之处吧。
所以，寇邵创立的宗教只有一个大神，那就是北方黑帝汁光纪。周曰总章。黑帝汁光纪之府，名曰玄矩。矩，法也。水精玄味，能权轻重，故谓之玄矩。黑帝属水德，以他为大神，暗含以水德取代汉朝火德的意思。在黑帝之下是主武事的战神蚩尤和主文事的仓颉，暗喻君王需要文臣武将辅佐，他们的地位就类似与基督教中的天使。
几日之后，雒阳来的圣旨就到了，寇邵身穿朝服，腰带印绶，率领一般臣僚在府门外跪接圣旨。“大汉钦差、黄门侍郎荀攸传旨到，冀州牧、博阳侯寇邵接旨～”护送荀攸传旨的虎贲大声唱名道。
寇邵只听这名虎贲声音洪亮、铿锵有力，听之有若洪钟，颇有金石之声。寇邵抬眼看去，只见这名虎贲三十岁上下，身高八尺，虎背熊腰、手脚粗大。“这位兄弟，敢问高姓大名～”寇邵忽然对这名虎贲有了兴趣。
“哦～不敢当～”这名虎贲赶紧躬身答道：“卑职小姓王，单名一个越字。”
“王越～虎贲～虎贲～王越～”寇邵忽然恍然大悟道：“莫非你就是名震雒阳的剑术高手王越？”
“侯爷謬赞，名震雒阳不敢当，但是据小人所知，在雒阳擅剑术，又叫王越的人只有卑职～”王越一脸谦恭。曹丕在《典论自叙》说：桓、灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。说的变是此人。
“哦～不知道阁下～～～”寇邵正想与王越再套近乎，不过此时荀攸已经手捧圣旨来到面前。
“圣旨道，寇邵接旨～”荀攸双手将圣旨高高举起。
“臣寇邵接旨～”
“奉天承运，皇帝诏曰：博阳侯寇邵恭忠悌国，可昭日月～～！￥％#;……％……（省略一百字），拜为平北将军，进荥阳侯，移驻河间。准所表徐荣为平北中郎将、公孙度为河内太守。钦此。”
寇邵脸上『露』出得胜似的微笑，双手高高举起，结果圣旨道：“臣寇邵领旨谢恩。”
荀攸笑道：“荥阳侯莫急，这里还有一道圣旨呢～”
“还有？”寇邵有些丈二和尚『摸』不着头脑。
“子德艳福不浅啊
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