代，就有些不好使了。你说你自己去找一个老婆娶回家，首先是你能看见什么良家女子在马路上乱跑，等着你来找。女子就是出门也是头戴面纱，婢女相随，坐上马车不肯露面，就是朱温同志看见惊为天人的张惠，也是在张惠出门烧香拜佛的时候，庙中脱去面纱，无意间被朱温看见的，所以，古代想看大家闺秀、良家妇女最好是到寺庙烧香拜佛。
好了，就算你在寺庙中找到梦中的女神，你情我愿，成功的勾搭上了，也不行。难道你自己跑到女方府上提亲求婚，还是要男方的亲人家属出面，这时候，女方第一眼看的不是你长的貌比潘安、才胜子健，而是你家的门第门楣、家世是否显赫是不是门当户对，最后才考察未来的女婿相貌、才学、人品，不然这么说古代都是一妻多妾制呢？正妻娶回来是相当的不容易，而且男女双方地位、背景都差不多，谁愿意冒着两家结仇的风险去抛妻弃子。
所以，古人男子真正喜欢的都是那些婢女、侍妾，正妻都是拿来放在门口做摆设的，那是用来推到风口浪尖上承受四面八方攻击的，悲惨情况堪比现在社会的二奶……。既然古代男子都是这幅德行，就没有几个洁身自好的，婚前不搞婢女、侍妾不玩女妓的，那比熊猫多不了多少，稀罕的可以被写进传奇小说里，流芳百世了。这种人一旦出现，就会被周围人嘲笑为不行了，或者在玩断背、断袖癖。
扯远了，温习了一下古人的结婚过程，让我们回到原来的话题上。李烨带着刘娥回到东海县，刘娥的亲属一看还行，是一户本分人家，就是家世有些寒酸，不过这不是什么问题，女方以后也好有更多的话语权。刘娥的亲属便说明来意，希望两家结为秦晋之好，李烨母亲见有人上门提亲，还是一个县令的女儿，家世显贵，女儿长的也如出水芙蓉一般，立马答应下来，在李烨不知情下把六礼中的前二礼：纳采、问名做完了。
接着就是六礼中的纳吉、纳征，只要刘娥的亲属拿着李烨的生辰八字回去，找算命先生或者庙里的和尚合一下生辰八字，李烨家把礼物送过去，刘娥就算是李家的媳妇了。李烨母亲瞒着李烨做这些事情，属于合理不合情，怎么说呢？婚娶六礼中前五礼基本上就没有儿女什么事情，父母之命、媒妁之言，最后等到木已成舟，亲迎的日子双方儿女才算第一次见面，高矮胖瘦、环肥燕瘦才真正知道。古人都是怎么做的，没有人说不对，母亲这样做算是合理。
婚姻大事，虽说是父母做主，一般总要听取一下双方儿女的意思，问问儿女是否对这门婚姻满意。那个父母不希望儿女婚后生活幸福美满，最少也要维持表面上的相敬如宾吧，不然，结婚以后总是感情不和、吵吵闹闹，不仅亲家做不成，还会成为冤家对头。所以，古人在选择婚姻对象的时候，总要象征性的征询一下儿女的意见，这是合情。