在评论时写‘读此文忆及昔年学棋，家母尝以‘四月飞雪’喻此定式之繁复精妙，今重温旧谱，感喟良多。’这句话里，‘四月’暗示我的生日月份，‘飞雪’可以引申为‘寒冷’、‘等待’，‘重温旧谱’暗示我想见她。而会面的具体日期……可以用妈妈另一篇提到‘珍珑’棋局的文章发表日，那天是6月12日。‘珍珑’有‘珍珑棋局，玲珑心’的说法。我可以写‘尤记家母解‘珍珑’一篇，发于盛夏之初（六月），见解玲珑剔透，令人茅塞顿开。’这样，六月（盛夏之初）和‘玲珑’（谐音6、12？不，不够直接）……”
她皱了皱眉，日期编码需要更隐蔽。
“用胜负的目数。”陈烬忽然道，他指着地图，“你刚才提到会面地点坐标用棋盘坐标。日期也可以用类似思路。围棋终局要数目，目数都是整数。你可以用某篇古谱解说中，提到的最终胜负目数，来做日期映射。比如，黑胜三目半，可以映射为3号，或者15号（三目半相加？）。但需要约定规则。”
“妈妈和我下棋，从来不计较目数多少，她更看重棋形和意境。”林晚摇头，但陈烬的话给了她灵感，“不过，我们有一个关于‘星’的约定。棋盘上有九个星位。小时候我夜里怕黑，妈妈就说，天上有星星，棋盘上也有星星，看着就不会怕了。她还会用星位来给我讲日期，比如，第一星位代表1号或1月，第四星位代表4号或4月……这很幼稚，但只有我们俩知道。”
“就用这个！”林晚下定决心，“在投稿里，我重点评论一篇关于‘星位布局古今流变’的文章。在文中，我可以说‘昔时畏黑，慈母指盘上星位慰我，云此乃夜空星斗落于枰上，各有其位，各安其序。今观此文，思及天元居中，四方星位拱卫，忽悟‘中’之要义，不在占‘天元’，而在得‘势’。然欲得势，须知星位呼应之理，尤以‘上星’（四路星位，可代表4）与‘边星’（……）为要。’ 这里的‘上星’（四路星位，暗示4月或4号），‘边星’（具体指哪个？），可以组合出日期。而‘中’、‘势’，可以暗示会面的核心意图——不是直接接触（占天元），而是形成联系，营造机会（得势）。”
“地点坐标，用你刚才想的‘三七路’，结合以‘忘忧清乐’篇为原点暗示。”陆沉舟快速梳理，“日期，用‘星位’映射。意图，隐藏在关于‘势’、‘连接’、‘呼应’的棋理讨论中。那么，验证方式呢？你如何确保你母亲看到后，能给你一个安全的回应信号？”
林晚思索片刻，目光落在窗外远处朦胧的山影方向，那是“弈珍斋”所在。“如果她看到了，理解了，并且有能力做出一点点回应……她不需要传递复杂信息。只需要在我约定的日期前后，在‘弈珍斋’某个我能从远处观察到的位置，连续三天，在固定时间（比如晚上七点），亮起一盏特定颜色的灯。颜色……就用暖黄色。那是我小时候，她每晚在我床头点的小夜灯的颜色。如果她处境艰难，无法控制灯光，那么……挂出一件深色的衣物在特定窗口，也可以。连续三天，表示确认和安全。一天有，一天无，则表示危险或无法达成。”
“很具体，可操作，也相对隐蔽。”陈烬评估道，“亮灯或悬挂衣物，属于日常举动，不容易引起特别关注。关键在于，她能否看到你的投稿，以及能否在监控下完成这个动作。”
“所以，我的投稿，必须足够吸引她看到，并且触发她深层的记忆和情感。”林晚看向屏幕上的草稿，开始将分散的密码元素，编织进一篇连贯的文章中。
她选择了母亲2005年3月发表的一篇题为《“金井栏”变式中的“三七”之妙》的文章作为主要评论对象。文中，母亲详细拆解了古谱“金井栏”中一手位于“三七路”的妙棋，称之为“如楔入腹，破势之始”。林晚的“感言”，就从赞美这手棋的精妙开始，用专业的口吻探讨其后续变化，并引申到布局中“势”的营造与转换。
然后，她“自然而然”地由这手棋，联想到母亲另一篇关于“星位布局”的文章（2004年8月），感慨星位在全局中的“定盘星”作用，并“不经意”地插入童年母亲用星位安慰怕黑的她的温馨回忆，带出“上星”（四路）与“边星”的呼应之理，并引用母亲“势成则子力汇聚，如星罗棋布，各有归处”的原句。
接着，笔锋一转，谈到阅读母亲更早的一篇关于《忘忧清乐集》与“弈秋”心境的文章（2003年11月），感佩于古人“忘忧清乐、坐隐忘年”的境界，并“请教”母亲，在当今浮躁世道，如何才能真正做到“忘忧”而“得乐”？是否需要在纷繁变化中，守住某个“原点”（此处暗指“弈珍斋”位置），方能明晰坐标，不至迷失？
最后，她以“后学晚生，偶读旧文，心生感佩，冒昧留言，望前辈勿怪”结尾，署名用了“枰边问弈人”这样一个看似普通、实则蕴含“棋盘边提问的弈者”之意的化名。
整篇文章，看似一位仰慕苏婉女士棋艺的后辈棋友，在阅读其旧作后，结合自身学棋经历，发出的一些感想和请教。文笔恳切，引用准确，围棋专业知识扎实，完全符合一个资深棋友的身份。然而，在字里行间，却嵌入了只有苏婉才能解读的密码：
• “三七路”、“金井栏”之妙 -> 暗指会面地点的坐标参照（以“忘忧清乐”篇为原点暗示的“三七”方位）。
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