”二字。遂收为记名弟子，授以修身观物之基，未言石室事。
陆生颖悟，三年间气象一新。后中举为吏，以清直称。尝寄书云：“先生所授观心法，弟子用于听讼察情，颇得明辨。然未尝语人，惟静夜时，似见星辉入户，如对清谈。”
梦鹤阅毕，提笔复曰：“道在日用，何言奇奥。但存忠直，即是对天。”
尾声
十年后秋夕，梦鹤年登花甲。夜卧寒玉簟上，见月华满窗，忽忆少时随祖父泛舟旧事。朦胧中，似有舟自月下徐来，祖父立于舟首，含笑相召。
起身见案上玉匣自开，金丝涌出，凌空结为舟形。舟中非止祖父，握素山人、大中先生及诸多古衣冠者皆在，各微笑相视。
此时，书卷中蠹蟫尽出，银光点点，聚为长桥，自窗际延入月辉。
梦鹤整衣，执竹杖，踏银桥而上。将入舟时，回见庐中自身犹卧簟上，呼吸安然。
“此为梦耶？真耶？”笑问。
祖父执其手：“常见于梦时，何须辨真幻？”
舟行渐远，没入月华。庐中人翻身，唇角含笑。
翌日，陆生来访，见庐门虚掩。入内，师尊静卧簟上，面色如生，已无气息。手中竹杖绽花三朵，幽香满室。案上留诗稿一卷，末页新墨数行：
“……蠹蟫侵旧帙，烂漫入离披……失路迷故步，垂首负明时。”
其后添有二句：
“春风本无迹，年年绿新枝。若忆山间事，月下读旧诗。”
陆生含泪整理遗物，见青玉匣开，其中玉鳖背甲已失莹澈，转为寻常墨色。取视之，鳖腹见细篆四字：
“道在人心”
再看书架，《周易》书页中蠹蟫行迹，宛然成古图脉络，银光微烁，三日方散。
陆生遂辞官职，于庐旁结庵而居，自称“继梦居士”。每至月明，必以绿葵露酹地，对月诵师尊诗篇。樵夫夜过，时见庐中双影对坐，若宾主清谈，叩门则无人应。唯竹影摇窗，飒飒如私语。
后人称此山为“双梦峰”，山下村落代有文士，民风淳厚。村童启蒙，犹诵“鳖圆如新荷，鱼细如蠹蟫”，虽不知其典，然口耳相传，竟成乡谣。
至若山中真意，或存或隐，已非言语能传。唯见春风岁岁，吹绿荷塘，山月年年，照人清梦而已。