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《琉璃境记》

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    楔子坤舆异闻

    清道光年间,滇南有镇名坤舆,镇西三百里有书生姓午名驰光,字照离。此人面如冠玉,目若晨星,唯性耽典籍,不事产业。家藏万卷皆虫蠹,庭前荒草没膝深。时人笑其痴,彼自题斋额曰“丙火精舍”,镇日不出。

    是年仲夏,午生偶于市集残摊购得焦尾琴一张,琴腹有古篆“昭明”二字。是夜月华如练,忽有叩门声三响,启扉见一褐衣老叟,鬓发皆霜而双眸澄澈,自言:“闻君得古琴,特来一奏。”

    第一回离火焚蠹

    老叟入室不叙寒温,径取琴置膝上。初拨宫弦,但见琴轸生温;再挑徵音,满室骤明如白昼。午生惊视,那琴身竟透出琥珀光华,七弦自振,泠泠然奏出《昭明文选》篇目。更奇者,架上蠹虫闻声簌簌坠落,遇光成灰,而虫蚀书页竟自复原。

    “此琴乃南诏遗珍,取雷击凤凰木,合离火之精铸成。”老叟住手,光华渐敛,“然琴有双解:可照见典籍真意,亦能焚人心魔。公子藏书万卷,可曾解得‘福’字真谛?”

    午生怔然,揖道:“愿闻其详。”

    老叟指琴腹“昭明”二字:“此非名号,实为卦象。丙火为离,午马属乾,君名中暗藏火天大有卦。然孤阳不长,需知离卦外明内虚,其福不在藏书之丰,而在——”言至此忽止,自袖中取琉璃盏一只,注清泉半盏,置于琴徽之间。

    霎时奇观现:盏中水映月华,竟浮现山川阡陌,有农人荷锄、稚子诵读、妇人纺织,种种尘世景象流转如生。最奇者,那些寻常百姓眉宇间,皆浮着极淡的金色光晕,如晨曦薄雾。

    “此乃心田福田。”老叟拂袖,景象倏变,“请看此人——”

    画面现一樵夫,清晨入山见母鹿产子难行,竟弃柴担,采药草助之。归家时误了集市,妻儿饥肠辘辘。然夜半有客叩门,竟是白日所救白鹿化身老妪,赠野参三支。次日市上,参换得半年米粮。

    午生抚掌:“此善有善报也。”

    “错!”老叟正色,“此非报应,乃心光感应。彼助鹿时,一念纯阳如丙火昭明,自然感召天地间至阳之气。那野参非鹿报恩,实乃其慈悲心光,化入坤土所生。”

    语毕盏中水沸如珠,蒸腾成雾。雾中现出八字,金光璀璨:“福者,离卦文明之象,福田心耕,善缘自召。”

    第二回坤舆迷踪

    五鼓将尽,老叟忽推琴而起:“公子欲见真福田否?”不待答言,携其袖出户。但见东方既白,镇外石壁轰然中开,现出幽径,两侧土壁皆泛琉璃光泽。

    行约三里,豁然开朗。此处天地异色:土为绀青,草若珊瑚,溪流载金粉潺潺而去。田间耕者皆着素衣,面有宝光。最奇者,每人体畔皆悬琉璃灯一盏,或明如朝日,或淡如萤火。

    一老农见客至,揖道:“丙昭先生久不来矣。”午生方知褐衣叟名丙昭。

    丙昭指田间禾穗:“此非五谷,乃心念所化。善念植者穗垂赤珠,妄念植者实如蒺藜。”随手摘两穗示之:一穗结红豆,清香沁脾;一穗生黑刺,腥腐逼人。

    “此地名琉璃境,

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