一：说说多尔衮对满汉大臣的态度，以及他和多铎在政治方面的高下区别。
我一直觉得，某衮这人，对所有满人都是轻蔑的，鄙视的，觉得他们的智商都不如自己；对汉臣也是如此，因为他鄙视汉臣没有气节，鄙视他们的虚伪和内讧。同时，又因为这种鄙视的心理一直存在，所以某衮懒得和这些不如自己的人怄气或者打压他们。因为不是一个档次的，所以某衮懒得和他们一般见识
多铎的“不学好”，实在让某衮既生气又无奈，认为他好好的脑子不往正道上用。譬如这一段对话记录：“摄政王问内院诸人：南来使臣如何处他？十王子曰：杀了他罢。摄政摇手。冯铨曰：剃了他发，拘留在此。摄政不答。洪承畴曰：两国相争，不斩来使；难为他们，下次无人敢来了！摄政曰：老洪言是。遂有放回之意矣。”
注意，多铎说完“杀了他吧。”某衮不回答，就是摆摆手，“摇手”。
这“摇手”，是什么心态？说没有鄙视，是不恰当的。应该说是很无奈，带着一点不好说出的失望，懒得在大臣面前评价弟弟，这样大家都没面子。
在军国大事方面，某衮永远都是站在智慧的制高点看人的，带着一种智商上的优越感。同时，由于从小生长环境所致，他养成了多疑警惕的『性』情，不信任任何人。所以他到后来彻底地孤立起来了，自我孤立，也被所有人所孤立。
多铎不是不如他，而是脑子懒得往这方面用。也许在别的方面，多铎比他聪明，但是在军国大事方面，多铎的确不如他。某衮属于勤学好问，在掌握知识和技能的过程中很谦虚，并且办事严谨仔细的人。他的长处，恰恰是多铎的短处。小时候多铎出头『露』面的机会很多，处处都比他出彩，他就显得很平凡很中庸。因为多铎的小聪明很多，所以在少年和儿童时代，很容易比他卓越。
朋友有相反意见：“嘿，比如你举的那个例子，小小多未必真认为杀那个人合适。不过他知道他哥肯定是不会杀，他就是扮演一个某衮希望他扮演的角『色』呗，也未必是商量好，自然而然，就是这样的角『色』分配。”
我说：那么他干嘛要说话，某衮又没有问他，他完全可以在开会时候偷懒。譬如摆弄摆弄鼻烟壶啦，玩玩扳指啦。
我觉得看多铎在崇德八年和顺治元年初的表现，似乎和他哥沟通不良。此某衮很恼火，这不像是假的。多铎是个很喜欢说话的人，在什么场合他都是活跃分子。他说这句话必然是很直率，不假思索就说出来的。是会议开得久了，他不耐烦了，懒得看哥哥为了“屁大点”的事情商议来商议去。所以就脱口而出，“这么麻烦干吗，杀了算了！”
我觉得他说这话的时候没有这么多心思的。某衮当然不喜欢他在大臣面前显示出鲁莽急躁的形象。
至于某衮办事认真仔细到婆妈琐碎的风格，究竟对不对呢？其实，某衮问大臣怎么办是好事，一来显得自己开明豁达，从谏如流，二来让大臣说说意见，集思广益；三来如果某大臣的意见被他采纳了，某大臣会感到很荣幸，这也是一种示恩于臣下的权术。
可多铎不懂，故意和他作对，不惯他的假惺惺。由此可见，顺治元年夏天时候的多铎，在政治上还是个愣头青。
某衮这人，勤学好问，事无巨细都极认真，包括他在吏部多年练就一套识人用人的本领，所以他一上台，就很老辣很有手段，军国大事方面都很纯熟。我怎么看，从多铎这个时候的表现上，也看不出他在这方面能及得上哥哥。多铎的蜕变发生在第二年，下江南之后，从那时候他才适应并且用心在了政事上。
在多铎下南京后对待剃头的态度上，表面上他比多尔衮更开明更宽容，实际上这也是他的一个不成熟的表现。从他贴出的那个不准随便剃头的公告，就可以看出这一点。
“剃头一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。前有无耻官先剃求见，本国已经唾骂。特示。”
多铎是打心眼里地瞧不起没有气节的汉人，他瞧不起，就直接说出来；某衮当然也瞧不起，但是某衮要利用这些人，所以某衮不反对他们剃头。
那个剃头令，是在京的汉官重提的，因为他们剃了之后，那些没剃的必然嘲笑他们无耻。不过他们只是建议，某衮是批准者，这是他的责任。
某衮一直坚持剃头的想法，只不过顺治元年夏天的时候百姓很多反抗的，当时要打仗没空镇压他们，就暂缓。第二年南京刚刚拿下之后，像孙某人之流，无非就是揣摩上意，顺应了某衮的心意而上了奏折。事实证明，如果站在满清贵族的角度上看，对于清政权的长久和稳固来说，剃头是正
（本章未完，请点击下一页继续阅读）