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从洪武二十四年到现在，朱棣已经被自己困在京师近两年的时光，也该可以了吧，放朱棣出去的原因，他还是想借助朱棣的杀意，憋了那么多年，如果让朱棣对付高丽和日本，甚至那还是一盘散沙的辽东女真，应该是一个绝好的刀子，虽然有些杀鸡用牛刀的感觉。
但是这柄牛刀已经搁置太久的时间了，朱元璋真的有些担心，再搁置下去，随时都有断掉的危险，好一把刀，断掉有些可惜了。
朱元璋没有忘记逃跑了的姚广孝和丘福，他们虽然没有敢在大明的版图上出现，但还是被锦衣卫外事局探知了行踪，当初他们以僧侣的身份穿越大漠，仗着那些蒙古残余对于佛教的敬畏，一直往西北逃窜。也不知道是运气好，还是天数使然。
而且在庞煌的提醒下。锦衣卫的情报网极力往西探索。机缘巧合之下，见证了奥斯曼帝国的巴耶塞特一世在安卡拉附近的败亡，
巴耶塞特一世在东方的扩张激怒了在当时西亚强大的帖木儿帝国，因为前者收容了后者的敌人并且入侵了其在亚美尼亚的势力范围。所以帖木儿动员了八万左右军队进攻奥斯曼帝国，就在洪武二十五年，帖木儿的骑兵。连下数城，在安卡拉附近，和巴耶塞特一世的七万军队展开对峙。
帖木儿被称为跛子帖木儿。这个比朱元璋小八岁的人，生于撒麻耳干以南的渴石城，尽管帝国强大以后，帖木儿本人曾经企图把他的家谱追溯到成吉思汗的一位伙伴，甚至是他的亲戚。事实上，他不是蒙古人，而是突厥人。他出身于河中巴鲁刺思部的一个贵族之家。巴鲁刺思部统治着渴石，在渴石周围有一些庄园。
本来不用详细说明这个跛子的经历，相信在另一个时空中后世的人都能记起他，特别在中亚地区，曾经在一个时期内，帖木儿的名字代表着一种比瘟疫还要令人害怕的灾难。代表着杀戮，代表着血腥。又代表了狡诈。
书中不想对帖木儿过多的进行描述，因为他无论是英雄或者是枭雄，都已经是个年过六旬的老人，在洪武的大明王朝的事业中本就没有他的插足之地。可是无论怎么样，也要通过叙述帖木儿的存在。来阐述中亚当时的形势。
帖木儿在私下被中亚人民作为豺狼的象征，之所以说其是豺狼，不但是由于豺狼的凶残，还代表了帖木儿有豺狼那毒辣的眼光。
说道帖木儿，就要谈到谈到察合台汗国，按理说察合台汗国在河中地区是一个蒙古汗国，而实际上它是突厥族邦联，曾经一度被帖木儿的叔叔、渴石君主哈吉和另一个名叫巴颜的地区突厥贵族所掌控。然而，哈吉和巴颜两人都无驾驭河中突厥贵族的政治才干。所以伊犁地区的察合台汗秃忽鲁帖木儿趁乱入侵并征服了河中，于是，在他的统治下重新恢复了原察合台兀鲁思。帖木儿的叔叔哈吉放弃了徒劳的斗争，从渴石逃往呼罗珊。
那是帖木儿才二十五岁，当叔叔逃走时，在当时发生的事件中，他看到了合法继承其叔叔哈吉、成为巴鲁刺思部首领统治渴石的途径。看准这一点，他及时地向入侵者秃忽鲁帖木儿汗作出了臣属的表示。
当然帖木儿有无数个理由来为他背叛自己的叔叔做出解释，比如说他曾经对手下说，他要为公众的利益，无论他个人付出什么代价，而不是为他叔叔的利益作出牺牲；他叔叔的逃跑使其家族有衰落的危险等等。
秃忽鲁帖木儿很高兴得到这样一位有价值的支持者，作为回报，他承认帖木儿对渴石的所有权。其间，由于察合台军暂时撤退，哈吉趁机返回渴石。正直的帖木儿毫不畏缩地对哈吉发起攻击，然而，尽管帖木儿初战告捷，但他的军队都叛离了他，除了向哈吉公开道歉外，他别无选择，哈吉原谅了他。秃忽鲁帖木儿从伊犁地区返回河中，为帖木儿挽回了局面。秃忽鲁一到河中，河中的所有贵族――忽毡异密迷里拜牙即、速勒都思部巴颜、帖木儿，以及哈吉本人--都来朝觐他。但是，这位蒙古人为了在这些凶悍的突厥人中杀一儆百，无缘无故地处死了迷里拜牙即。哈吉闻之害怕，作为持异议者离开了河中，他因此而遭受厄运，一到呼罗珊，他就在撒卜兹瓦儿附近被暗杀。帕木儿立即前往惩罚凶手；但是实际上，他现在已轻而易举地摆脱了对手，再次成为渴石永久的唯一君主和巴鲁刺思部首领。秃忽鲁帖木儿很赞赏这位年轻人成熟的才智，在他返回伊犁时，留下其子也里牙思火者为河中长官，并任命帖木儿为他的辅臣。
但是将他作为辅臣，引起了帖木儿的极大不满，导致了其和察合台汗国的决裂，投奔内兄巴里黑、昆都士和喀布尔之主迷里忽辛，在迷里忽辛征服巴达克山时，帖木儿曾经帮助过他
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