“熊赐履！”
当雍正再后吼出这一声的时候，整个人已经出离了愤怒！
就像王掞对他的评价一样，他习惯于“易怒”与“无节”。习惯的养成离不开生活，雍正的易怒缘自皇阿玛与皇子们双重压力下的敏感。而无节，更是因为做被皇阿玛骂的多，被兄弟们挤兑的多，为了自保而不得不在上上下下的瞬间转变心思。而当这两种习惯集中在一个人身上的时候，怒气总是来得快，去的更快！
一番发泄之后，雍正已经恢复的冷静，听出索额图的提醒，再看他刀架脖子上的挤眉弄眼，想法也随之改变，短时间的无言，只是纠结于金口玉言与矢口改变呢，好歹是皇帝呢，情何以堪？
可他马上又被熊赐履对索额图的恶言诅咒给气死了！
这他娘的得叫“狗咬吕洞宾，不识好人心”吧？你熊某人得算是给脸不要脸的典范了！敬酒不吃也只能请他吃罚酒，一言杀伐的雍正有这个权利，从牙缝里恶狠狠挤出几个字，“让他走，限三日内离京，沿途官员不得接待，但有违反者，杀！”
“老臣告辞！”熊赐履颤巍巍叩头领旨，似笑非笑朝着左右做个罗圈揖，袍袖往身后一背，飘然而去……
台上的雍正那叫一个气啊，眼神掠过书案上的《三习一弊疏》，无明业火更起，随手一抚，缎面的奏折飞向了弘皙的方向，“熊某庇佑大清万代绵长的东西，赐你了！”
“啪！”
奏折摔在地面上，封皮翻滚两下抖开了折面，一手漂亮的瘦金小楷也展露在弘皙眼前，“……帝于上，出一言而盈庭称圣，发一令而四海讴歌，久之，耳习以所闻，则喜谀而恶直……”
雍正皇帝怒发欲冲冠，还有心思留意这玩意，这还真不是他没心没肺！
今天的大朝会可以算是皇阿玛的第一次正式亮相，本该是堂堂皇皇，可先是王掞，跟着是熊赐履，包括貌似好心的熊赐履，都接二连三的跳出来。这表象的背后，证明他们根本就没把皇阿玛当回事儿！
尽管他也一样在这样干，比如把镶黄旗拢在怀里，当成自个儿的自留地，任何人人摸不得碰不得，包括来的时候也没憋着好屁，但这不一样，他与雍正终究是父子。亲人之间，我怎么欺负或怎么被欺负，甚至撒泼耍赖都没关系，但换成别人，哪怕掺和都不行！
也就是这样的潜意识下，王掞被他亲手打翻了，他也坐视皇阿玛对熊赐履的处置。于是，闲着也是闲着，弯腰把奏折捡起来，有过目不忘的转世礼包作弊，一目十行的扫过，此《疏》的内容早已了然于胸。
熊赐履在《疏》上说，君王有三习，其中之一就是刚才看到的，习惯了被歌功颂德，表扬与自我表扬成了常态，不歌颂的就被当做忤逆，到最后连表扬不出花
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