善恶参半至生死一线，才触发生灭之道。
而察其心，观其行，因其过往所为，恶少而善多，才能遇难成祥、暂脱法网，才能化身下界，有所觉悟。
但，法网恢恢、疏而不漏，且生灭之道，执法最是严峻。故其化身最终愿坦承过错、自投法网，向善伏法，悔过自新。
大道昭昭，法难容情，但法可容善，待此劫过后，过去种种，大难得脱，小节修善，以完全使命。
此喻。
《道喻》其二
道喻
有堕落天使耶和华（女），为恶魔引诱，窥视创世神的威能。
其，野心膨胀，冒用神权，将本应由其引导的部分人类，带离善地，出走他方。
却不料，自身德不配位，画虎不成反类犬。
导致自身，及所引导子民误入歧途。
兼之，其信众子民中，也不乏野心狂妄之徒，为虎作伥，狐假虎威，从中渔利。
最终，因素行不善，其本该引导向善之信众子民，遭受无妄之灾、承担莫名之罪，世代为有罪之身，赎无尽之罪，更导致恶念蔓延，无可抑制。
如是经年，此界众生，受蒙骗者众，恶长善消，人心沦丧，文明生灭一线，其干系甚大，罪责难逃。
然，世间也有信众、子民，秉性纯良，善行义举可感天动地。
故大道有感，神灵有愧，触发生灭之道降临
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