古时祭造鬼仔一定是使用婴孩尸体和尸油等作材料，然而演变至今，油鬼仔和鬼仔像己经不用尸体和尸油，泰国人把它当神像供奉，称之为固曼汤，是金童子的意思。只有邪鬼仔才是人称的养小鬼，仍然以尸骇祭炼，是真正的养尸。
所谓油鬼仔是由法师以竹子刻出细小的小鬼像放入玻璃瓶内，然后倒入佛油至小鬼的胸部左右，经法师开光招魂，便可供人供养，而鬼仔像则是一尊尊的小人像，古时候降头师以婴尸的指甲、头发、手指加入土中塑成，而现代则有大量制造的陶像、铜像、甚至塑料像，而且已不加入尸骇，和油鬼仔一样开光后供信众请回家供养。
供养油鬼仔和鬼仔像，据说可加强供养者运势、招财、招人绿、挡意外、保护家园。但前提是供养者一定要爱它如子、诚心奉养。据说如果供养者对鬼仔爱护有加，小鬼会让父母知道它的存在，比如报梦、让电视自动开关、改变物品位置等等。而所谓的邪鬼仔就是真的养小鬼。降头师会找来胎死腹中或出生夭折的婴尸，用火烧出尸油烧干，再念咒开光至少49天，制成的婴骇大约只有手掌大小，再放入小棺木供养，而供养方式据传是滴血喂食。
但养小鬼是不道德且风险极大的，因为邪鬼仔和油鬼仔或鬼仔像不同，油鬼仔或鬼仔像若不继绩供养，只要送回法师处作个法事即可。但邪鬼仔请鬼容易送鬼难，供养者若不继续供养，可能会使小鬼觉得被遗弃而引来报复，使供养者发生意外或生意失败或家庭破碎。
真正的养小鬼在泰国已较少见，泰人大部份改选择购买油鬼仔或鬼仔像请法师开光，再请回家供奉，因为即使邪鬼仔法力高强，但一旦反扑，可能导致家破人亡。
漫谈养鬼仔并非鼓励怪力乱神，而是面对
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