树生命呼应范围内为自然秩序之地。
“是女神降下了祝福！是神迹，神迹啊！女神没有抛弃我们！”
精灵们的欢呼更加热烈，艾诺则是若有所思，这个世界存在神明，他是已经知道了的，但他本人对神明的看法与这个世界的智慧生灵有很大不同，毕竟，通过世界之种，他接触过世界本源信息，神明的根底同样清楚，他们在他眼前并不神秘。
所谓“神”，其实有两种解读，一种是造化万物之本，按照艾诺的理解，即华夏称之为“大道”、“上天”的概括性阐述，这种“神”其实就是“一切的集合”。
而另一种，则是一个很复杂的拥有“神”之名的存在集合，也是生灵参拜的“具体存在”，无论多神还是一神，皆是这种存在。
这第二种“神”本质上其实是不同于一般生灵的特殊生灵，虽然来源杂乱，派系众多，但总体而言，都离不开文明之光，可分为两类。
一类是超出寻常生灵太多的生灵，比如艾诺获得的世界之种的创造种族，就是能称得上“神族”的存在。
另一类却是诞生于文明之光，源于生灵之“信”的存在。
世界是一体两面的，除了物质，还有精神，人类等生灵存在于物质世界（也称主世界），神灵等生灵存在于精神世界（也称高维世界），物质是世界的基础，精神依附于物质而存在，文明之光便是两者相互影响的纽带。
物质世界创造了文明，文明种族产生了文明之光，文明之光在高维世界演化出了主世界之外的无数世界，而这些精神所造就的世界中有无数“存在”，这些“存在”或许是虚构的偶像，或许是现实名人，或许只是因为强烈的思念而出现的投影，他们被称为“概念体”。
当这些“概念体”接受越来越多的信念力量，就能够成为“英灵”等具备神性，却还称不上神的存在，而当凡世之“信”达到一定程度，便能孕育出能够掌控一定法则力量的“神”。
这
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