：一般人的生命，三万六千天，她活成了好几倍之多！
我们班男生中有一个默默无闻的人，平时成绩也不突出。可他在我们毕业后，不断地默默无闻地努力，考入中国著名大学外语系硕士研究生，又亦步亦趋考入英国著名大学博士研究生，博士后？然后，到了2008年的北京奥运会，他被国家邀请回国，成了奥运会总翻译长！他就是王贵明。
一般“默默无闻”的人总是最踏踏实实的人。他从我们这个班起飞，一直扎扎实实地飞到天山之巅！只是太可惜了，他因为过于劳累，之后得了喉癌，英年早逝了！我们班，也因为有他的出现，而熠熠闪耀！
提到我们班“三甲”的另一个人，可以说并列的有好几个，那就说一下我们的老班长易镜荣吧。他在我们班的英语水平，也是可以排列在前几名的。但是想不到，英语并不是他的专长，他擅长的是美学欣赏理论研究。毕业后，他的《美学理论与欣赏》一书发表，并且被中央美院及高校艺术系定为教科书。
我这只“井底青蛙”，只有蹦到了他们面前时，才知道自己几斤几两，哪敢再自诩“二流人物”，只好做一个“三流人物”了。我悄悄对自己说：下辈子努力一把，下下辈子还要更努力，或许有一丝希望去追赶他们吧。
我们女同学里有个年纪最小的妹妹，叫欧阳兰，我们都习惯叫她欧阳。
欧阳的英语听说能力可不是一般的好，每次我们在寝室里练听力，她听一遍就会告诉我们这个故事的大概意思，以便我们可以继续。我觉得她听课一定没有问题，可她却不愿意多说，只淡淡地讲了一句：泛读课的老师讲得很好。
一年后，也就是在我们四年级的第一个学期时，精读老师换了一个加拿大人，高汉（Dohen）。
高汉讲课很活跃，只可惜我们大多没有“耳朵”，一教室的人影憧憧，摆设而已。
这个加拿大人开始有点烦躁，也不知道他是不是还碰到了什么不顺心的事。
那一天，是我们所有班级（与应届生一起）集中上大课的时候，他突然很激动地说了些什么，我们两百个学生大眼瞪小眼的，不明白他的话。他的“激动”全化为烟雾，弥漫在教室的空白处……
突然欧阳举手了……
高汉马上走过去，与她开始对话……
只听见高汉的声音从又急又快争得上风开始，并在欧阳的不急不躁的声音里缠绕……
然后欧阳的声音开始高昂起来，义正辞严，站在了高处，而高汉却气急败坏地步步后退，然后，欧阳像演讲的政治家一样，铮铮有词，大义凛然……而高汉却突然跪倒在地，举双手投降……
这么一场精彩的语言博弈，可惜“聋子”们没有听懂的福分。但是，我有一点是心领神会的，高汉讲了不应该讲的话，被欧阳批驳了。
之后，高汉还是老师，欧阳还是学生，他们又和风细雨了。自此，高汉对我们中国师生都特别尊敬。
这是我第一次体会到了语言的力量！也见识了欧阳的厉害。还同时从另一面更见识了高汉的心胸。
可有一次考试，欧阳妹妹被打了一个零分！
那是因为有个同学要她举起考卷，就是想依靠她作弊。欧阳只是被那个同学的再三诉求，心软了一下……结果，两个人的考卷同时被监考老师没收，并且都被判了零分！
她那天一个晚上没有回来。
我急得到处去找她，校园被我跑遍了，只要有个人影晃动，我都会激动得叫“欧阳，欧阳，你快回来呀！”
天蒙蒙亮时，她回来了。闷声不响地爬上床铺，用被子盖着头，又是半天没有声息。
我们几个女同学叫她：“欧阳，吃饭不？”她还是一声不吭！
到了下午，她总算起床了。我问她：“你去吃点什么吧？我陪你？”她总算点点头。
我们默默地一起吃了饭后，又一起走到学校的一个小树林那儿，在一张长凳上坐了下来。
我说：“欧阳你没有错，我们会为你去申辩的。”
但是，欧阳却说：“不，是我错了！这个零分把我以前对人的许多理解，都击碎了！我的思想就是转不过来，现在随便你怎么想，也得面对既成的事实。”
《红楼梦》里的那句话：“假作真时真亦假”，的确是至理名言呀！我很为她伤心，感同身受地说：“我也讨厌假！所以，我宁愿只得六十分，也要保证自己的真！”
“世界上其实并没有真，都是幻影，只有相对而假，相对而真？别人说你是假，你怎么真得了！”她苦思的结果是那么的痛苦。
“不，还是要为真而斗争！”我不甘地说：“如果都要作假，这个世界就坍塌了！”
“人不那么简单的，坚持真，得付出太多太多，就有人想用一个廉价的假来代替真，他是容易了，可真怎么办！把假抓住时，真也毁了！”
“我们的斗争，不就是为真而战！”我激动得说，“不能妥协……”
我们两个谈了很久，她的心稍稍平静下来了。
后来，他们两个的分数都没有记入，登记表上变成了一个空白……这个“空白”里有同学们的申述，也有高汉出来为欧阳说的话！高汉是个真挚的人！虽然战败了，却如此心底坦荡荡！
大学里的这个“真真假假”，其实一直存在，为“真”而斗争，需要旷日持续的坚持！
欧阳在我们毕业时，纪念册上给我留了话：……藤前树丛听衷肠……湖边青蓝畔，陌径繁华旁，你我同欢畅。……泣别离，斟杯浊酒……”
后来，听说她去了广东发展，成了那里某个市的商贸局局长。可是她，拒绝与我们联系。
我有点想不通，因为我与她曾经有过对《语言学》这门课的一些讨论，通过对语言的理解，来看以某种语言为母语的民族的共性思维模式，我们在很多观点上是有一致的看法的。
《语言学》告诉我们，世界上所有语言大致分为四种。第一种，像英语、法语、德语等日耳曼语系，被称之为“曲折语”，特点是以语音形成文字。语言规则繁多，使得言谈交流的意思表达，相对稳固性高，不容易在理解上产生误差。
同时，我们也学习并谈论了母语是“曲折语”的人。他们的思维受语言特点的影响，应该说是受其限制，由“曲折语”承载的思维是直线式的铺陈开去，又直线式地收归回来。如果用图示意，就像个长方形，来去线条分明。
说“曲折语”的西方民族，人与人之间的相处，就如同是两个长方形的两边缘的合拢。有意见不同时，两个长方形只是上下移动一点，没有分开，哪怕只有一个点连着，也就是说：两个人的思想或观点在大多数是不同的情况下，他们也是可以在那百分之一的相同点上进行合作。
所以西方人会说，你就是你，这些性格特点铸成了你，而我就是我，有这些特性与观点的那才是我。如果看到西方人之间有时争得面红耳赤，甚至搏斗，但是，不用担心，他们只要有一点达到共识，还是会很好相处的。
第二种是我们中国的汉语。称之为“孤独语”。每个单音都有相对的文字——象形文字，拼读后也有字。象形文字本身笔画复杂，却还有同音字的混淆，组成词语那就更是千变万化。说到表情达意，“孤独语”非常容易产生理解上的偏差。但是，由于发音断开且清楚，语音很容易被识别。
以“孤独语”为母语的人，思维模式是围绕自己的一个思想中心点盘旋，思维线曲折而漫长，但是不会脱离自己的主题。散发出去的思维，不直接收回，往往是转一个弯，才想明白结果。所以，常听到一个中国人会说要考虑周全。
中国的太极图，非常形象地画出了由“孤独语”语言体系制约的人与人之间的关系，要么“你中有我，我中有你，”关系紧密而一致，但是，一旦有一点不同，即一个意见不合，观点相左，所有的接触面都裂开了，支离破碎，也就是他们的关系非常难以合拢了。
平时，我们常常发现周围的某些人，一个偏差出现，便把对方骂得不留余地，一无是处，什么亲情，友情，甚至爱情都不管不顾，任意地去诋毁对方，那就是“孤独语”的典型思维模式的表现。
第三种是日语，叫粘着语。简单来说，日本人厉害，他既有西方人的有来也有去的思维，也有东方人的曲里拐弯儿。也就是可以绕弯着铺开思维，又能曲折地归纳回来。
第四种是口头语言，没有文字记载的少数民族，如爱斯基摩人的语言。那些人的思维，大多只有去路没有回路，也就是行为处事不会想一想结果的原始模式。比如他拉开了抽屉，不再会思考怎么把它再关上。
难道，欧阳就因为那一点，当然是伤透了心的那一点，就与我们再也合不成一个完美的太极图了？几十年以后，她一个会用两种语言与人沟通的人，怎么也没有来一个中西方兼有的“立体”思考呢？
瞎想归瞎想，我们通过“语言学”的学习和理解，应该极大地影响了我们看问题的能力的……欧阳呀欧阳，那么聪明的你，是不是已经更进一层地去看开“你、我、他”了吧？
当然，我们那时候的思维还是太简单，没有现代二十一世纪的人的思维模式复杂。不过，尽管看上去网上有许许多多“万紫千红，五光十色”的东西，不也就是从“三原色”里化出来的？
我们班的女同学里有“三把剑”，那是男同学们评说的。后来我才明白，我也是其中一把“剑”呢。
第一剑是罗建英。
她与欧阳一样，读书时还是个姑娘家。因为在考进来之前，她已经跟着应届生，旁听学习了两年，所以她的英语的各方面基础都很好，成绩紧紧跟在陈老师的后面，不落一步。加上小罗人品也好，温淳敦厚，陈老师非常看
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