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383此事,朕愿意做

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又出现新问题了。”

    其中有关兵制的事情,朱元璋也原原本本的告诉太子,让燕王朱棣去做了。

    朱标对于问题多并不在意,因为他还年轻,这些都是挑战,能让大明更上一层楼。

    谁的谏言都不如在看到后世子孙做出来的那些烂事,更让他们这群统治者痛彻心扉。

    所以能改的一定要改。

    只不过还需要看准时机。

    朱标觉得自己正是年轻力壮,尤其是父皇又放手让自己去做,那一定要干好喽。

    所以就算丢给他在多的问题,再多的公文,他加班加点也全都要搞好。

    免得父皇在外巡查不放心,还要打道回府帮自己擦屁股。

    朱标自认为跟在父亲身边协助处理朝政这么多年,早就历炼出来了,如今单挑大梁,不过是为了日后真正当皇帝的一次模拟训练罢了。

    故而朱标不觉得这些问题是问题,总归是有各种各样的解决办法的。

    趁着年轻不折腾,待到年岁大了也就没有什么心气了,更容易得过且过。

    朱标把问题另外写出来,唤来自己的简易内阁,叫他们先去探讨一番,得出什么结论之后,再共同商议。

    至于建造军校这种事,还需要同那些将军们以及国子监有教学经验的夫子们仔细商议一二。

    朱标腾出空来,给朱元璋写了一封回信,然后又给王布犁写了一封信,询问他对于一些问题的看法。

    相比于旁人,朱标总是下意识的认为王布犁的法子更加贴切实际。

    这小子是真的奔着解决问题为基本点出发的,而不是要考虑平衡朝中的各种势力。

    论政斗。

    他当真不是一个合格的臣子。

    可也就是这一点,让朱标十分信任他。

    朱棣在北平,同样派出自己的心腹出去继续勘察有关屯田兵的情况。

    上一次他就得到了不少消息,许多士卒被上官欺压,责令整改,如今看看到底有没有改。

    再没有什么改的,就要杀鸡儆猴了。

    否则大明的屯田兵就不可避免的要糜烂下去,到时候父皇的战略构想,就完全撑不住了。

    更不用说这些屯田兵还要支撑自己远赴漠北去干蒙古人呢。

    若是屯田兵都不能安心种田,那还有个屁用。

    总之,大明高层全都行动起来了,一时间朝内臣子连连叫苦,怎么又加活了?

    倒是朱标对于一些用心配合自己的部门发放了一波补贴,作为奖赏。

    尚书以及侍郎嘴上谢恩,但并没有往心里去。

    倒是那些主事以及衙门内的吏员对于太子感恩戴德。

    没说的。

    毕竟太子是真的发粮食又发宝钞。

    对于江宁县的操作,他们这群官员哪个不羡慕。

    人家六品衙门都有补贴,连个小吏都活的滋润,他们这些高品级的衙门,反倒是没有这样。

    好在太子体贴他们,给与了大家一些奖赏。

    或者说,当今陛下外出巡视,太子当家作主,让众多臣子心里都感觉十分的“舒爽”以及“轻松”。

    至少太子还没有表现出来要干掉你三族的意思。

    甚至有些阴暗的臣子暗戳戳的想着,万一天子如同秦始皇一般,在外巡视直接噶了。

    太子顺势继位,岂不是天大的好事?

    可以说,朱元璋外出,太子当政后,朝堂内的氛围都轻松了许多。

    王布犁接到朱标的书信,询问自己一些政策上的问题。

    对于绕这么一个圈子的石,王布犁觉得朱元璋也不嫌弃麻烦。

    还是觉得有些话,我必然不会讲给他听?

    王布犁沉思良久,便直接把雍正的官绅一体当差,一体纳粮的法子写出来了,用不用看朱标了。

    反正损害的到底是官绅阶级,也算是大明政权的一些既得利益者,没有点强有力的手腕,怕是无法推行下去。

    朱元璋也十分差异王布犁竟然洋洋洒洒的写了那么长时间。

    不知道标儿与他说了些什么,让他一直写写。

    不过朱元璋也没有打扰王布犁,只是听着锦衣卫有关寺庙对抗官府的汇报。

    这也是他在路途当中听闻的。

    千乘寺僧人犯了法在逃亡期间,公然武力对抗官府,打死衙役一人,打伤两人,逃入寺庙,结果寺庙主持率领二百于僧,包围十余名衙役,不肯交人,待到天明才放他们离开。

    寺庙如此这般“武德充沛”,实是前朝遗留。

    朱元璋早年间在寺庙厮混,也是懂得这些道理。

    在元代,寺院经商是很常见的现象。

    中统四年(1263),忽必烈下诏允许僧道“种田入租,贸易输税”现象便普及开来。

    如大护国仁王寺是忽必烈的皇后所建,名下资产遍布全国。

    其中仅“江淮酒馆”便有一百四十家;

    普通寺庙也是如此,元曲里便有“金山寺摆满了贩茶船”之说。

    真定路的寺庙奉恩寺,名下也有“邸舍百余间”,邸舍就是旅馆。后来又扩建房屋八十间,还经营着“浴室二区,酒肆一区”。

    对元代人来说,寺庙与道观不仅仅是一个信仰共同体,也是一个经济共同体。

    寺庙购置田宅、开

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