李琩明白皇甫惟明说的税法是什么意思。
唐初，征收赋税实行租庸调制。租庸调以人丁为依据，所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。
但至现在，随着土地兼并的加重，均田制被严重破坏，人口或逃亡，或成为募兵，或隐入高门大户之下，这样的背景下，唐朝不仅没有调整税法，还责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民成为逃户。
李隆基年初下的让逃户自首的令，就是这个问题已经到了不得不解决的地步。
但李隆基这个召令，只能饮鸩止渴，要想进一步解决这个问题，改制势在必行。
不过，断人财路，等于杀人父母，历来要想改革经济制度，都伴随着反抗，动乱，甚至是战争。
现在大唐正处于鼎盛之时，李隆基显然没有改制的心思。
想到此处，李琩悠悠叹了口气。
士兵上前，将皇甫惟明拖了下去，王忠嗣默然的看着，没有说话。
李琩带士兵将人拖下去，道：“现在人已拿齐，王将军审定之后，报刑部吧。”
“喏。”王忠嗣应声领命，又道：“殿下，您还耕地吗？”
“当然。”李琩点点头。
能赚取一波名声的机会，李琩自然不会错过。
他走到田地中间，对百姓道：“圣人去年年初，亲自开犁，以为天下表率，本王这個做儿子的，自然当效仿。如今诸位乡亲田地初还，便由本王起个头，开这第一犁，盼今年风调雨顺，诸位乡亲都有个好收成。”
听到皇子要犁地，百姓们都鼓起掌来。
李琩前世时，体验过犁地这活，所以干起来也算是有模有样，只是刚犁了一沟，就感觉腰酸背痛。
不得不说，没有机械化的古代，百姓是真的苦。
若只是苦也就算了，还要遭受重重的压迫与剥削。
王忠嗣见李琩耕了一犁就累得不行，忙上前道：“殿下，您身体不适，不宜劳累，开了犁即可。”
“也好。”李琩也不逞强，把犁推给王忠嗣，道：“
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