民在这个物质丰富的世界中，依然食不饱腹。
这非常令人痛心疾首，印度是时候需要外来力量实现改革换代了，这点我们正好不谋而合，不知道陈博士讲了这么多，是不是想引出这个中心思想？”
“总统先生，看来我们越来越坦诚相待了，我想印度人民会因此得福。印度确实需要外来势力实现国家整体改革，谋求国家焕然一新，但这不是我要引出的中心思想。”
“不妨说说。”
“怎么样才能在全球各个国家推广多元的社会评价体系？这是一个发人深省的问题。”
“但是，这也是一个不可完成的任务，我们都被卷入了单一社会评价浪潮当中，成了名副其实的始作俑者，请问是大秦集团对人类的既有政策吗？”
“总统先生，不瞒您说，我也正为此犯愁，印度独有的种姓制定，衍生出了独有的多元社会评价体系。怎么样推广全球，我确实不知道从何开始。大秦集团是否对人类既有政策，我也无从知晓，因此也就无法答应您的问题。”
“陈博士，您在上面讲苏迦塔的典型案例，这种来自底层贱民命运的改变，是否意味着大秦集团把天下苍生视为己任？我为此非常好奇，大秦集团不予余力地帮扶贫民、援助教育，如今还想向全球推广印度式的多元社会评价体系，究竟为何？”
“很抱歉总统先生，既然我们如此开诚布公，不瞒您说，我也在寻找答案。”
“或许您可以接触印度的社会学者布拉德先生，他或许能帮您答疑解惑。”
“布拉德先生？”
“是的，”
“噢！我想起来了，是布拉德.甘地先生吗？”
“没错，正式布拉德.甘地先生，你们接触过对吗？”
“我们未曾谋面，但偶有耳闻，还请总统先生帮忙牵线搭桥。”
“我愿成全一桩人间美事。”
“真是太好了，在我们求贤若渴之际，我又收获一员大才，陈某在此表示感谢。”
“用你们兔子话说，客气了陈博士。”