岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死，
朱灵南极元龜首，望舒北至明堂里，
纲纪梁栋两摄提，马祖直欲饮亢池，
星翁历史休相欺，正是君臣会合时.——郝经(元)
每当夜幕降临，满天繁星点点，似乎在预示着小小人类不可知的各种未来变化，今日就跟大家一起聊一聊以天上星宿来推测禄命的起承转合，看看古人是如何在不借助外力的情况下将这一门术数推至顶峰，也算是为即将更新的第十五回(耶律純不識星命数夺正统齊聚茂陵原)做个小小的铺垫.
首先要说明的是古埃及和古印度占星术不在咱们的讨论之列，像每当天狼星升起的时候也就是埃及尼罗河泛滥的时候，河水泛滥冲积平原，古埃及人在淤泥上种粮食，这是所有大河文明的物质基础，天狼星那么亮，多观察个几十年也能摸出门道来了，还有古印度的占星术，应该是借用了古巴比伦的十二宫，但是他们用十一主星，少一颗主星，如何弥补这个位置倒也挺有意思，另外印度三锅的占星术还有分盘理论，其实就是紫微斗数的四化，这也没啥神秘的.
今天咱們只讨论古代中国的北斗七星、南斗七星、二十八宿，稍微涉及一些古希腊的十二星座，因为有些人认为中国命理五大神数之首的【紫微斗数】十二宫就是来自于古巴比伦，先通过波斯帝国大流士西征传到希腊，催生出古希腊占星术，后又经过亚历山大东征传到南亚印度，又从印度借助佛教东渐传到中原，要不然古时候从黄帝开始河出图、洛出书，都是八卦理论，哪有十二卦之说是吧.
其实这个真的没啥好争论的，古代中国虽然没有黄道十二宫却有黄道十二星次，分别是实沈(双子宫)，鹑首(巨蟹宫)，鹑火(狮子宫)，鹑尾(处女宫)，寿星(天秤宫)，大火(天蝎宫)，折木(人馬宫)，星纪(摩羯宫)，玄枵(水瓶宫)，娵訾(双鱼宫)，降娄(白羊宫)，大梁(金牛宫)，每一个星次都能与十二星座相对，要知道这十二星次在《左传》、《战国策》、《史记》中多
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