不过理有不同论，话有不同说，虽然刘羲认为王在法上是错，但要他一下子全盘的放弃王的尊贵与权柄，那也太难了。在此，刘羲认为，法虽要立，可也要与平民的法不同。也就是说，虽然王在法下，但那是王在王法下，而不是王在民法下！这里面是有不同的，你总不能让王和民一样在一个天空下吧，这是怎么都不现实的。如果真的那样，说不定有一天反而会作法自毙！
刘羲不想用卫鞅的一个原因就在于，他是坚定一个法的，也就是定法为唯一准则，要求上至君王下到百姓都在他的法前低头。从理论上来讲，这太极端了，或者说根本不可能。同时，卫鞅定法不修法，这是最大的一个错误。在中国汉朝的时候，有一个故事，叫缇萦救父。她的父亲淳于意因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了 几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他“肉刑” （当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑
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