……大王也要守法？”刘羲点头道：“这是本王传国千年的法宝。世人贪恋权利，韩国变法你知道吧，可惜虚有其表，申不害和韩侯大杀老世族，其实只不过是把国家的财力从老世族手中夺了回来，并无出彩。而齐国的所谓变法，也是一样，齐王到底还是舍不得自己的权利，他虽定下了官吏之法，却没有给自己立法，王在法上，这法怎么可能长久。我求慎子，就是要一套完整的法学，天下法学，能出慎子者无！”
慎子是指慎到，他是战国时代的法家代表，赵国人。不过就目前来说，他还不能给称为“子”，但问题是，刘羲没有选，现在法家有三个代表，一个是韩国的申不害，他是术治，术派的代表，这一派定法行刑，求快求急，有点类似于德国的铁血首相卑斯麦。能够让国家在短时间里集中一切的力量强大起来。不过在历史上申不害的变法失败了，但这并不是他的学说失败，我们中国人喜欢把失败定性，比如我们看以申不害的失败，就认定了申不害术治说的不足，《新大秦帝国》里还对此进行了批判！但这是错误的。
卑斯麦可以成功，希特勒也可以成功，在于德国不仅有这种速成的法学，还有德国人长期练成的军事能力。而这一点在韩国不同，韩国变法是成功的，但令人讽刺的是，韩昭侯有了变法的人才，可没有能干的军事人才，他手上没有精明的兵家，虽然他有了一定的力量，可惜的是在面对魏国的进攻，他一味防守，战术上没有一点的独到处，这才是韩国失败的真正原因！很多人都在这个时候小看了庞涓，如果不是老庞，一般人面对当时强大的韩国还真是没有办法。
但申不害到底是在韩国，韩国虽弱，可现在也初现了峥嵘，人家申不害堂堂的大韩丞相，怎么可能会理刘羲这个小小的东骑王，所以此路不同。
第二个是卫鞅，但刘羲深深的知道，卫鞅是一个心比天高的人，他要的是持大国牛耳，再给刘羲十年，那卫鞅也许会投他，可是现在，别看刘羲风光，他的治下也不过将近两万人，这里面还有将近七千的军队。说什么东骑王，这都是屁！中原哪怕一个小城里也有十万的人口，所以这是不能比拟的。在这种情况下，刘羲真正留下卫鞅，也只是让他出工不出力，还是没用。
第三个也就是刘羲现在的选择就是一个了，慎到。此人**兼讲势，认为“贤智未足以服众，而势位足以贤者”，强调治国以法为准绳。也就是说，他认为法一定要人推动，要从上面高压的推行下来，换句话说是逼你伏于法，但遗憾的是，这样的法会随君王的意而动，也就是说，还是王在法上！秦始皇把自己抬到了法上，他不知道，就是这个他觉得好的王在法上，让他的后世在短时间里把秦国的基业败光了！所以王万万不能在法上。！~！
（本章未完，请点击下一页继续阅读）