，自律，自尽，都不错吧。”
陈于陛也是一笑，“臣看用来自律最好。江南深受王阳明心血影响，士子尚空谈，无实在学问，且行为放荡，多有不法之事，深可忧虑。如此也可稍微警示一下。”
万历点头称是，到了这个时空二十年，发现得于书本的知识靠得住的不过十之二三，比如这阳明学，特别是王学左派，虽然盛名赫赫，可在万历看来，却是功过参半；其解放思想未必如后世所说；其最主要的弊病就是陈于陛所说的两点：空谈无实学，空疏无用；品行放浪，德行有亏。“风气如此，短时间也难以改变。此外，这风气与科举八股的迂腐利禄正想对应，同是我大明的危害。左右不得其中，如今朕才体会到孔圣‘中庸’的难得。”
“陛下所见甚是。臣以为这空疏放荡之风，由王阳明起，阳明先生发扬新义，本属难得。可惜后裔流传，变了样子，成为今日之患。眼下这讲学多在各地书院，若是朝廷申明禁令，禁止游学和讲学，或者可稍变风气。”王家屏建议道，做为内阁大学士，他深感肩上责任的重大，对时下学风的败坏早有忧虑，正好借此予以整顿。
“天下有多少书院？为何人所建？”万历笑问道。
有所准备的陈于陛立即说道：“书院发端于唐代，极盛于两宋，蒙元开始官府管理书院，设立山长等掌书院事。太祖定天下，于府县广设学校，书院不在其中。故开国百余年，书院甚少，直到成化年间，书院才组建兴盛。大抵承平日久，文教兴盛，府县之学已经不能容纳如此多的学子，只能修建书院养育英才，为官学之补充。后经弘治，嘉靖，书院极为兴盛，通算重建和新修之书院，约有两千多所。”
“修建书院者，多是地方官员和乡绅，士民所建不过十分之一。根据各省提学奏报，这些书院由地方官员修建，聘请名师，主修理学，于精习科举之时，也讲求性理之学，涉猎群书，出入百家
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