渤海是我国东北古老的民族之一，很早就活动于我国东北地区。
渤海民族属于我国东北古老的民族肃慎族系中的靺鞨族，建国后又融入了相当比例的汉人、高句丽人等，从而形成了一个新的民族——渤海族。
渤海民族政权建立后，就与唐王朝保持着册封与朝贡的藩属关系。
是唐王朝属下的地方民族政权。
其根据是：1、开国伊始，渤海就接受唐王朝的册封，承认是唐王朝属下的地方民族政权。
唐中宗即位，遣侍御使张行岌招慰之，大祚荣遣子入侍。
唐玄宗先天二年(713年)，派遣使臣崔忻册大祚荣为渤海郡王,忽汗州都督。
“自是始去靺鞨号,专称渤海”。
唐朝承认渤海政权并与其建立了藩属关系。
崔忻回程路经旅顺黄金山时，在山麓凿井两口，并刻石提名：“敕持节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻井两口，永为记验。
开元二年五月十七日。”
此石刻是唐朝册封大祚荣，渤海民族政权隶属唐王朝管辖的实物见证。
渤海立国229年，传15代王，每代王都主动派使臣去中原王朝朝贡，接受中原王朝的册封。
渤海的中央、地方的政治制度完全仿照唐朝制度，始终与唐王朝保持密切的政治、经济、文化联系。
接受册封，就是表示渤海承认其臣属于唐王朝,是唐王朝属下的臣子。
2、中原王朝派节度使行使管辖权。
《旧唐书·地理志》：“平卢节度使，镇抚室韦,统平卢、卢龙二军”。
3、渤海政权派遣质子入朝宿卫。
据《册府元龟》卷974记载,开元六年，靺鞨渤海郡王大祚荣遣其男述艺来朝，唐朝授怀化行左卫大将军、员外郎、置留宿卫。
渤海各代王子、王弟都先后前来唐朝,入朝宿卫。
以恪尽臣子对皇上的忠心。
4、渤海政权遣使向唐朝献贡。
渤海每年向唐王朝朝贡，唐王朝让户部掌管靺鞨之贡献。
《大唐六典》卷3《尚书户部》：“郎中、员外郎，掌领天下州县户口之事，远夷则控契丹、奚、靺鞨、室韦之贡焉”。
开元七年(719年)八月，“大拂涅靺鞨遣使献鲸鲵鱼睛、貂鼠皮、白兔、猫皮。”
此后每年都定期或不定期向唐朝贡。
以尽藩属之责。
进献的方物有鹰、马、海豹皮、乾文鱼、玛瑙杯、昆布、人参、朝霞绸、鱼牙绸、牛黄、金银、金银佛像、白附子、虎皮等。
5、渤海有协助唐朝出兵征讨的义务。
《册府元龟》卷986记载,唐玄宗开元八年(720年),遣左骁卫郎将摄郎中张越使于靺鞨，以奚及契丹背恩义讨之。
穆宗敕渤海王子：“举国内属,遣子来朝。
祗命奉章,礼无违者。
夫入修职贡,出锡爵秩,兹惟旧典,举而行之。”
说明唐王朝对渤海国恪尽臣子之责是满意的。
同时也说明渤海是唐王朝属下的地方民族政权,它与唐王朝的关系是藩属关系。
【渤海政权种属问题】关于渤海的建国者及主体民族的族属，目前国内外史学界有以下几种看法：一是认为渤海属高句丽族，而高句丽属朝鲜史的范围，渤海史应放在朝鲜史范围内。
南、北朝鲜的学者李龙范、朴荣海、及日本的白鸟库吉持这一观点。
二是认为渤海的建国者与主体民族为女真人，日本稻叶岩吉持这种观点。
三是认为大祚荣为靺鞨白山部人，白山部曾依附于高句丽政权，日本的和田清、津田左右吉持此种观点。
四是认为大祚荣及主体民族为粟末靺鞨人，李殿福、孙玉良等持这种观点。
我同意第四种看法，即渤海的建国者大祚荣及主体民族为粟末靺鞨人，其理由如下：1、根据中国史⑴ ⑶8看書網》、《旧唐⑴ ⑶8看書網》等记载，渤海的建国者大祚荣及主体民族为粟末靺
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