杀死后，他于同月继位。
墀德松赞继位后，仇家又企图谋杀他。
他在僧人钵阐布的保护下，终于免遭死难。
从此，他便重用钵阐布，并提高佛教僧侣的地位，待遇，僧侣渐渐成为重要的政治势力。
公元818年，赤德松赞病死于扎沟。
墀祖德赞（可黎可足，公元806～约838年，约815～838在位）丨〔墀德松赞子〕可黎可足，于其父赤德松赞在公元818年病死后，同年继位，建年号为“彝泰”。
可黎可足在位期间，吐蕃王朝内部分裂，国力大大削弱。
公元821年和822年，他先后在长安西郊和逻些东哲堆园与唐朝会盟。
公元823年，建立了“唐蕃会盟碑”(又称“甥舅会盟碑”、“长庆会盟碑”碑中写道：“甥舅商量和协，希望天下统一，与唐皇帝缔结此大和盟约……唐蕃要患难与共，相互帮助，友好相处，不动兵革。”
这块会盟碑至今还屹立在拉萨的大昭寺门前，成为汉藏两族团结和友谊的历史见证。
可黎可足扶植佛教，达到了登峰造极的地步。
他规定一人出家为僧，由7户平民供养；谁胆敢以手指僧人，断指，以目瞪视僧人，剜目；广建寺院，顶礼僧人。
他在位时长期患病，政务一概交给僧人钵阐布掌管。
这些措施激起了反佛派贵族的极端仇视。
他们先以钵阐布与王后行为不轨为借口，杀死了钵阐布。
公元841年(另一说为838年)，贵族贝达那巾、交绕拉隆又乘可黎可足酒醉熟睡的机会，潜入墨竹厦白宫卧房，用带子将他活活勒死。
达玛（达磨，809～842年，约838～842在位）丨（可黎可足弟）史书上又称达磨、朗达磨。
在位5年，为信佛派贵族刺死。
终年34岁，葬于层环陵。
公元838年灭佛派贵族勒死可黎可足后，在同一年被拥立为王。
达玛继位后，反可黎可足之道而行之，改为信奉本教，严酷镇压佛教。
他下令禁止臣民信佛，焚毁佛经、关闭佛寺，迫令僧人还俗，这又激起了僧人的强烈反对。
公元846年，信佛派贵族拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽.用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到拉萨，找到了达玛。
这时，达玛正在碑文，拉隆贝德走到面前拜见，口中诵着本教经。
他第一拜时暗将弓箭取出，第二拜时暗暗地拉弓搭矢，第三拜时将箭朝达玛射去，箭矢正中达玛额头。
达玛忙用双手将箭拔出，却血流如注地死去。
拉隆贝德则逃往西康去了。
达玛死时只有遗腹子。
后来贵族们分别挟持达玛的遗腹子欧松和大妃领养的儿子永丹，连年争战，争夺吐蕃赞普的宝座，吐蕃王朝崩溃。
（括号内汉文译名据《新唐书》）[编辑本段]【崩溃之后】吐蕃王朝自朗达玛死后，其二子沃松和永丹各据一方，互争权位，攻伐不己。
百姓相继起来，在各地举行了大规模起义，起元朝疆域图:自元朝起，西藏就是中国领土义军中规模较大的有两支：?1、当东北部镇将混战时，吐蕃随军奴隶在河陇地区发动了大暴动，自号“温末”军，这个起义军的主要参加者是河陇地区的吐蕃奴部，除此之外还有受吐蕃奴隶主奴役的汉人和其他民族。
这支起义队伍大致往两个方向发展：?1向南进驻大渡河流域。
（首领鲁耨月）?2向西北移居河西，主要是凉州一带?在凉州一带的温末集团，在经济发展的基础上，由原来分散的小部落，逐渐联合成为有一定实力的大部落，一个势力很强的地方政权（角嘶罗政权），五代时中原王朝派往凉州的命官多不能立足。
?东北部镇将混战是指公元843年，论恐热率兵二十万攻鄯州（今青海乐都）守将没卢氏尚婢婢，尔后，整个河西、陇右的吐蕃边将都卷入了这场混战，时达二十余年。
公元866年，论恐热为拓拔怀光所杀，战争才逐渐平息下去。
?2、发生在吐蕃本部的奴隶平民暴动。
?1公元869年，手工匠人首领韦·阔竭勒登从康氏区率领起义军向卫藏挺进，席卷拉萨一带，取得巨大胜利。
?2随后卫如的韦·洛波洛琼趁乱揭杆而起。
（没卢氏与贝氏混战）3约如（今山南、工布一带）的大奴隶主尚·解赛耐赞强派奴隶百姓在山顶修筑水渠，工程浩大而艰巨，奴隶不堪其苦役折磨与残暴压迫，提出：“砍出头不如砍人头容易!”的起义口号，以钦普和工布地区的六人为领袖，发动了暴动，给了奴隶主以沉重打击。
?4公元877年，起义军首领许布达泽等四人率军攻下山南穷结，将吐蕃王朝历代赞普的陵墓掘毁多处，取出的殉葬财物，则由几个首领们瓜分。
这是吐蕃历史上范围最广，规模最大的农民和奴隶大暴动，沉重地打击了吐蕃奴隶制社会。
杀死了哦松的儿子贝科尔赞（在《藏族史略》中记：公元895年在娘若香波堡杀死统治该地的哦松的儿子贝科尔赞。
《西藏佛教史略》中欧松的儿子贝考赞于公元九二三年被起义军杀死。
）
?吐蕃王朝崩溃之后，出现了大大小小许多政权的割据局面，其中出现了四个王系：?1.拉萨王系—朗达吗之子云丹的后裔占据拉萨，称为拉萨王系。
他的势力多在拉萨、桑耶、朵康等地。
?2.阿里王系—哦松之孙尼玛衮退居阿里布让为王，其三子分别统治孟域——拉达克王系，布让、象雄——古格王室，总称为“上部三衮”。
古格王室之后拉喇嘛绛曲斡迎请阿底峡大师至西藏。
3.亚泽王系——尼玛衮的第十一代孙据亚泽为王，称亚泽王系?4.雅隆觉阿王系——哦松之孙扎西邹巴有三个儿子：巴德、斡德、基德，称为“下部三德”。
斡德的第三个儿子赤穹，据雅隆秦昂达则城，形成雅隆觉阿王系，而次子赤德的后人在青海定居，成为宗喀王。
?u！~！