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第十八章 千金之方

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    司马承祯的修养很好,可以说是非常好的,从小他就学习道家的修身养性,到了中年为了参合道术,更是对佛经和儒家的经典著作都看了不少,总的来说这些圣人们的语录大体的意思都差不多,那就是凡事忍让,戒急用忍!

    但是太子李瑛说出来的这句话太伤人了,没有这么说的,让司马老神棍很受伤。他问的竟然是,你炼丹的时候有没有发生过爆炸?

    虽然司马承祯不是很能明白“爆炸”一词的具体意思是什么?但是也能从李瑛的语气和表情中猜出一二。

    中国人有个自古的美德叫做“人前不揭其过”,那意思就是说比如那人是个独眼龙,你就尽量不要在他面前提“瞎子”、“盲人”等字眼,如果是个秃子,就尽量不要提“和尚”“癞子”等等。

    但是现在李瑛的身上很明显不具备这种美德,他不但没有,还“哪壶不开提哪壶”,问司马承祯有没有过炼丹事故?笑话!那汞就放在炉里那么烧,道士又跟女巫似的不停的往哪加点这个那个的,指不定放点什么进去就嘣了。

    但是太子殿下这么一问吧,你又不能不说,胳膊毕竟是拧不过大腿的,司马承祯只得老着脸说道:“那也是有的,不过都是很多年以前了,经过这么些年的参悟,贫道已经脱离了丹鼎派,向修真派并拢了。丹鼎派所追求的只不是能借助服药,白日升仙,但那多半较难。而修真派则是认为每个人都是一个小周天,通过自身的努力修炼,就可以自然而然地得道成仙。”

    司马承祯果然是老练,一看话题指向的方向有些不利于自己,赶忙在谈话中就将话题岔开了,将它引到了修真和炼丹这两大道家分岐上了。

    如果李瑛是陪他瞎扯淡的,说不定还真被他的这番话给引走了。毕竟,从古到今,长征不老、得道成仙都是国人苦苦追求的梦想。为此,他们编造了无数的神话故事传说。什么“嫦娥奔月”、“后羿射日”等,流传千年。

    但偏偏李瑛今天是有所求的,所以也顾不上司马承祯的面子不面子的,把话题又问到了炼丹的事故这一问题上了。

    司马承祯很无奈,只得含糊的说时间太长不炼丹,已经记得不太清楚了,不过应该是往炉子里加了硝石不错,不过其它的东西就记得不是太准了,反正是加了不少东西。结果这些不知名的东西加在一起炼到一半的时候就出事了,丹炉盖被莫名掀翻,整个屋子都被炉火引燃而化为灰烬。

    这次事故被司马承祯引为毕生的奇耻大辱,从此他闭关修炼,全心钻研人体自身的修炼途径,而逐渐摒弃传统道家炼丹服药成仙的传统方法。

    这看似他个人的小小转变,其实却因为他在中国道教上的地位,推动了整个道教的发展。在他以前,上至帝王公卿,下至贩夫走卒,都以为炼

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