一路上，承祜走的是水路。从渭水与泾水的交界之处驶入，本想直接顺着水走，从洛水经过，直抵洛阳王胤之地，然则这船本是一商船，是到魏国首都安邑卖囤积的大米的，承祜也便只好跟着下了船。
在黄河与济水分流处的三角谷地，有一座敖山，此处有一个堪称天下最大粮仓与货仓的敖仓，平日里魏国以稍高的价格将米粮等物资购进，一旦碰上灾荒之年，便开仓放粮，以平价或者更低价售予百姓，故而安邑人几乎从不担心无米可用。
下一班船还须得等上大半日，承祜便索性在这安逸城中溜达了起来，不知什么时候开始，身边的人却逐渐挤了起来，人人由信步闲庭到步履如飞，越往前走，却是越发人声鼎沸，热闹了起来。
随手拉过一人问了，这才知道，原来是有各家学子在这里辩驳。
百家争鸣！承祜的眼睛一亮，顿时也来了兴致，需知日后可是罢黜百家、独尊儒术了。
也许温和的儒术适合于日后王朝的统治，但在他看来，在这大争之世，却有更多的门派比儒家之学精彩、实用。
过了春秋战国，便再也没有这般激烈精彩的学术辩驳氛围了。
只可惜，前面闹哄哄的，承祜人小力气小，挤了半天，硬是挤不进去。
听不清站在台上之人说了什么，只听得周围人参差不齐的一声“彩！”，承祜有些懊恼地退出了圈子。
啊，啊，他也想要听！
却在此时，听得身旁两人议论道：“兄台可知那辩驳的三人是何许人也？”
另一人则颇为自得地道：“嗨，知道，知道！一个是慎道大师，一个是中庶子卫鞅，还有一个是申不害。听说啊，这三人都是法家人物。”
问话的那人听着便奇了，“既是师出同门，他们三人何苦如此相争？”
“贤弟你只知其一，不知其二了。他们三人，虽同是法家人物，但侧重却各有不同，慎道大师崇尚的是‘势制’，申不害崇尚的是‘术制’，卫鞅崇尚的则是‘法制’。”
那人听了一面咋舌一面摇头道：“我却不知，一个法家，里头竟还有这些讲究。那么，这三人既是想分出个高下，来证明自己才是正统咯？”
“依我看呐，难！即便口舌上胜利了，不是还有别门别派嘛！而且，口头上厉害，不代表其言可鉴，其道可行。儒家弟子素有舌战群雄之名，却有哪一个国家敢用他们了？”
承祜默默地听了半响，不知脑中在思考些什么，待到回过神来的时候，人群已纷纷散场，台上方才还在激烈辩驳的人，也早就不见了踪影。
不禁暗笑了一声，然后寻了个小馆子，点了些鹿肉，缓缓地咥了起来——总算福临还有点良心，出任务之前给了他一些这个时期的通用货币。
墨色渐渐地泼洒上了整片天空，夕阳的余晖早已消散殆尽，安邑城中的人流却没有消散。
有轺车和缁车不断地从青石板铺就的路上辚辚地驶过，整个城市竟是灯火辉煌，许多店铺正张罗着下一笔生意，对于偶然路过
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