-无常中的有常。既不沉迷于‘有’也不执着于‘无’（万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无）。无‘色’（色指物质、存在）但不‘空’（非有、无），虽‘空’但有‘色’。放下，要认识佛家常说的‘万般将不去，唯有业随身’，进而提高到‘万般将不去，修业亦离身’的境界。”
雨丝道：“什么叫‘万般将不去，修业亦离身’？”
一凡道：“‘万般将不去’指人在投胎时空手而来、撒手而去，不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能,一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。
“业“原意是指人‘身、口、意’的运动以及其所形成的行为。一个人的‘身、口、意’的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动（会招致、形成一种结果）所具有的力量，即‘业力’。
‘业随身’是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种‘业力’却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。
眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是‘业力’的作用。”
东哥道：“什么样的人能有影响后世的力量呢？”
一凡道“在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾做出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的‘业力’影响后人。著作具有‘业力’，因特网也具有‘业力’，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先做过些什么，我们几乎一无所知，他们的‘业力’我们也无法领悟，人类的‘业力’只可以阶段性地‘随身’而无法做到永远随身。只有宇宙大自然的业力是永恒的！人类的业力显得很渺小，甚至于‘人一走，茶就凉’。”
欲知后事如何，请看《语嫣.穹窿绮梦》第一百二十章 伏羲岩（3）