后就连夜赶到华山，从玉泉院一路攀登到镇岳宫，途中只觉得干渴疲累，现在人已找到身心放松下来，再看到米粥馒头时顿觉腹内空空如也。抱朴子提出的以“爷爷”相称明显是把自己当做了一家人，所以马鸿陵不客气的坐在石凳上抓了馒头，也不去就咸菜，一口一个连吃了三个，端起稀粥两口喝干，只觉得腹中还有些欠饱，抱朴子又取来了两个馒头和一碗粥，马鸿陵一通吃喝残云卷尽，这才想十年前那个挑夫所说的每天吃十二个馒头的旧事，自己似乎已经达到了这个程度。
吃完早饭抱朴子撤了碗筷，从厨房提出一个小瓦盆放在桌上，盆内的木炭火燃得通红，随后又拿来了砂壶茶杯，马鸿陵岂能安坐，赶快起身帮忙，在一老一少的几趟穿梭后，石桌上从馒头米粥的人间早餐换成了炭火煮茶的神仙格调。
二人坐定后，马鸿陵接自然接过煮水沏茶的事情。打开了抱朴子有些生锈的铁皮茶筒，里面装着寻常的陕南炒青，不对，还有些散碎的茉莉花茶，花茶的下面又露出安化湘尖那黑色的叶形，马鸿陵仔细数了数，筒里混装的茶叶居然有七八种之多，表面上看最贵不过二三十块钱一斤，当时心中有些酸涩，开口说道：“爷爷，我那里还有一些茶叶，我回去给您寄来。”
抱朴子笑道：“你是不是嫌筒里的茶叶不上席面？出家人，化的什么布施就受用什么，收到的东西是平等的，没有贵贱之分，更不能挑拣，你再仔细看看，这筒里上万块钱一斤的茶叶也是有的，不过和平常的茶混在一起就没有了身份，这叫大道之行也天下为公。”
马鸿陵知道天下为公的原义并非如此，但放在这里却也贴切，于是环顾了一下苍松白云，进而说道：“爷爷，坐在这里就算喝白开水，也比在茶楼喝什么好茶都强。”
抱朴子扶须回味的说：“陵娃啊，当年你爷爷他在这里说过同样的话，而且就坐在你现在坐的这个石凳上。”
马鸿陵问道：“我爷爷来过华山？那是什么时候的事了？您怎么知道我的小名？”
抱朴子没有回答，而是反问道：“你知道什么是道吗？”
马鸿陵先楞了一下，略作思索答道：“《易经》上说，一阴一阳谓之道，我想阴阳是世间万物的父母，那么阴阳如何滋生万物就是道了，用现在的话说，道就是世间万物的运行规律。”
抱朴子又问：“那你认为道教呢？”
马鸿陵思路已经打开不再停顿：“我先把我知道的说说，不对的地方请爷爷指正。上古先民们将日月星辰、河海山岳和祖宗先贤视为神灵膜拜，到西周时已经有了道教可用的神灵系统。春秋战国时出现了老子和庄子的道家学说，民间也出现了长生的修炼方士，这两者一直没有直接关系。汉朝初期推崇道学的无为而治，这才
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