大意是释迦牟尼未成佛前，曾转生为一条力大无穷的毒龙，每天伤害性命。有一次，一位修道者告诉它：“天下动物最强大的欲望，就是生命永恒，伤人生命是不道德的，受害者必的怨气会来报仇，所以，害人者必受人害，假如你能奉行不杀戒，哪怕只有一天，这种功德就能引领你超拔苦海，舍去笨重的身体，直升天界。”
毒龙相信了这些话，它也希望脱离畜生道，所以就奉行不杀生戒，也不敢伤害动物，宁愿自己忍受饥饿。直到有一天被猎人发现动手剥它的皮，毒龙想：“只要我伸个懒腰就能杀死他，可是我已发愿持戒，也罢，成就他的愿望吧。”想定后，毒龙就平心静气的任凭猎人下手割皮，忍受惨痛而没有一丝怨恨。
皮被剥掉后，白天阳光如火舌在炮烙，晚上森林里的鸟兽爬虫，都来吃龙身上的肉，痛苦非常剧烈，它怕翻滚压死小生命而坚持不动，把身体抻开任它们去分取，最后它诚切发愿道：“愿尽此生所有，布施一切众生，护持无上正觉。”身消愿成，魂灵就飘升到极乐世界。毒龙一词，后来被佛家借指邪念妄想了。
葛凤兰和曲珍听得感动，双双转身，又对着四周壁画上的佛像拜念起来。马丙笃也叹道：“难行能行，难忍能忍，菩提佛道真不易求。”
伍泰西说完这段，又拿起徽章来看，徽章有怀表大小，通体黑色不知是什么金属制成，很有些份量，正面刻有一个花瓣图案，填着明黄色，如同大衣上的一个纽扣，伍泰西也看不出这徽章是何来历，其他人更加不解，只能先收好，等着捉住那人清醒后审问便是。
赵如琢觉得毡卷潮湿不易收存，此地又无法晾晒，就让葛凤兰在火边小心烘干，葛凤兰了找几支柴棍绑了个井字架，摊开毡卷，又从火堆中拨出些燃尽烟火的红炭铺在地上，把毛毡在木炭上移动烘烤，不多久就见毡子上白色水气升腾，一股陈年羊毛味道直窜鼻孔。
烤了一阵曲珍前来换手，二人合作功夫不大烤干了毡子，葛凤兰喜滋滋的拿去交给赵如琢，赵如琢正要收起时，忽然发现毡子的一角裂开个大口子，不由心中恼怒，冲着葛凤兰埋怨起来。自从棋盘关相识那日起，赵如琢对葛凤兰都是关心有加，但有争执也是葛凤兰占先，从来没有见过赵如琢发火，此时清楚自己犯错损毁了要物，虽然委屈但也默默受了赵如琢的指责，独自躲在外面流泪。
马丙笃看不过去，把赵如琢也说了两句，赵如琢的态度却十分强硬，个人之物再有损弃都无妨，可是这毡卷是珍贵古物，更是考察发现成果，学业研究面前一概没有情面可言。马丙笃心中苦笑，自己这五弟平日好说话，较起真来确实固执，只能让曲珍再去劝葛凤兰，两下使力促成和解。又想起迷糊自幼走镖西北，对这类毛
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