有效杀伤破片，又便于牢固手握而不滑落，椭球上方有拉环，拉弦后四秒爆炸，投掷远近取决于士兵的臂力——跃出战壕的南兵往往是膂力强的。
而在骑兵战场上，装备手榴弹对南军骑兵来说更加重要。
面对装备了诸葛连弩、行动如风的北军轻骑，南军骑兵仅靠步枪显然不够——枪管子弹射完后再装弹的时间比起北军填弩的时间还要稍长两三秒，而在骑兵战场上，有时半秒就能决定生死。
中军侧翼的左军和右军战场就是以骑兵为主的战场——左军战场：吴安国对阵岳飞；右军战场：吴玠对阵张所。
相较右军战场，卫希颜更为关注左军战场，或者说，她不放心左军，皆因吴安国的对手是岳飞。这其中固然有卫希颜印象中的那个“岳飞”的影响，但更为主要的是枢府军情司和兵房知事对现实中这个岳飞的评价给了人很大的压力。
因为卫希颜对岳飞的重视，军情司在收集北廷将领的情报资料时，尤其关注岳飞，要求司闻校尉事无巨细一一收集上报；而兵房也因为卫希颜的重视，最为关注岳飞的治军之术和战术战绩分析，在统合军情司的情报分析对北廷将领做出综合评级报告时，岳飞的评价是最高的，超过了宗泽、何灌、曲端这些资历比岳飞深的北廷名将，归为“五星将者”——是南廷枢密院对将领综合评价的最高级别。迄今为止，枢府对南北两廷所有知名武将都做出了分析评价，而唯有岳飞一人得到了五颗赤星的评价。
枢府对将领的五星评价建立在《孙子兵法》的将者五事之上：“将者，智、信、仁、勇、严也。”智为智谋，信为诚信，仁为仁义，勇为勇敢，严为严明。五德分五星，每星各有“赤、橙、黄、绿、青”五色，赤为最高——岳飞在将者五事上的评价，俱为“赤”。
卫希颜不是仁义者，但她信奉“做事先做人”的道理，是故在建立将领评价体系时，就将《孙子兵法》的将者五德在顺序上做了调整，将“仁”和“智”的位置对调，即为：“仁、信、智、勇、严”，以仁信为先，而智列三。而一年后军情司在司闻校尉秘报的岳飞情报中发现：这位深受卫枢相关注的北廷将领早在靖康元年就写有兵事札记道“用兵者无他，仁、信、智、勇、严五事，……而以‘仁、信’序次‘智’之前，当为正己然后可以正物，自治然后可以治人也。以‘廉、俭’可以正己、自治，以‘仁、严’可以正物、治人”。这让军情司和兵房属官都惊震不已，唯卫希颜是醍醐灌顶的恍然而笑，后知后觉的发现：原来她站的那个巨人肩膀就是岳飞。
如果说，卫希颜是出于对前人经验的总结和自己的经历体会而得出将者五事为“仁、信、智、勇、严”，那么岳飞就是真正身体力行而得出的结论。而一个将者，一时的“仁、信”正己、治
岳飞的家财在南北两廷的将领中都是最少的，和他同级别的大将多是姬妾成群、家资数十万贯、田产百千顷，而岳飞只有十几顷田，其中大半还是买来奉养宗族，家中没有任何侍妾，只有糟糠妻子李娃一人，也不蓄养舞姬乐女歌童之类。岳飞的衣着更是俭朴得过分，平日只着麻布，连普通绸衣都不置，妻子儿女也只着布衣；日常的饮食是麦面加齑菜，若用荤食，也只一味，而且是荤食中价格最贱的猪肉，至于饮酒，更在严禁之列。即使请部属会餐，也只是多加一道猪肉荤菜。岳飞在部将郝晸家里作客，郝晸知道他的性格，只用一种素面食招待。岳飞问此为何名，郝晸答说“酸馅”。岳飞说自己平生从未吃过这种面食，命令将余留的酸馅作晚食。这种俭朴和节约，让他的部属都感到惊愕和惭愧……
以岳飞的级别，绝不至于过着如此拮据的日子，依凭优厚的俸禄和丰厚的赏赐，岳飞要过铺陈豪奢的生活毫无困难。事实上，和他同级
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