来教育，不能对谁都给个老师便行。胥臣举了八种残疾人为例子，这是对自己即将要发表的一个伟大教育理念作铺垫。
这个教育理念，便是中国历史上提出的最早的因材施教教育理念。
然后，胥臣又引经据典，对自己的这个教育理念作了阐述：“我听说，以前周文王的母亲怀孕时根本看不到她肚子鼓了起来，生周文王时就象她去厕所拉泡尿一样轻松，一点痛苦也没有。
但周文王本质奇佳，他自小便从不让母亲忧虑，从不让师长操心，从不让父亲生气，对对两个弟弟很友爱，对两个儿子很慈惠，对自己的夫人很疼爱，对同宗的兄弟很亲近。
因此，周文王便能任用天下的贤良之士。即位之后，他有事便咨询掌管山泽的八虞，与虢仲、虢叔两兄弟商量，听取闳夭、南宫括的意见，咨访蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史，再加上有周文公、邵康公、毕公和荣公的帮助，从而让百神安宁，使万民安乐啊。”
胥臣还引用了《诗经》里的话“文王孝敬祖庙里的先公，神灵都没有怨恨。”胥臣洋洋洒洒一番高谈，告诉晋文公，周文王的成功，并不单单是教育的作用。
这把晋文公听得是一楞一楞的，他问胥臣：“如此说来，那你的意思是，教育没什么用喽？”
胥臣微微一笑道：“不是说教育没用。我们说教育，就是要让人提高学识，提高了来干什么呢，就是为了使本质更加美好。所以人生下来就要学习，不学习就不能进入正道。”
晋文公一听又糊涂了，问道：“比如一个人本质不好，或者我们讲直接一点，就是你一
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