陶除个别器物外，均为圆形器物，基本是由多组纹饰构成横向展开的彩绘带，少数彩绘为纵向。
所以，首先要设法将彩绘部位加以合理等分或分隔，然后再分组绘画纹饰。
由于器形各异，等分的方法也不同，竖长型器物多以横向平行线，从上到下将彩绘部位分隔；
横宽型器物，则以纵向平行线，将器物由左向右等分。
彩绘的图案带有二等分、三等分、四等分和多等分，都因主题图案纹饰而定。
有些图案较为简单也易划分，如鱼纹盆，把圆周横向分为二等分，绘两组相同纹样的鱼；
花瓣纹彩陶盆是先用垂直线，将器物腹部横向二等分，之后再四等分、八等分，最后绘成八组花瓣纹图案。
还有些器物的彩绘部位，为单数分隔。
如永靖三坪出土的被称之为“彩陶王”的彩绘瓮，它以平行线将彩绘部位，分为上中下三部分之后再分部绘彩。
等分线或分隔线，不仅可作为各部位不同图案的间隔线，又成为边框起到了一定的装饰作用。
半山、马厂类型的图案繁密复杂，等分或分隔极为精细。
如广河地巴坪半山类型连续重弧纹彩陶瓮，需将圆周等分为11份，可见当时此项工作的难度非同一般。
因此，当时也许已经有了用来等分的工具，否则，这11组弧线难以等分得如此精确。
对于带耳的器物，这些附件都是最方便、现成的等分点。
再就是定位，仰韶文化晚期以后，彩陶出现了大量的旋动连续性图案，且极富整体性，又无法分隔。
这些图案用等分法，显然已不能适应彩陶发展的需要。
根据此类图案的特征，首先要整体规划布局，确定其定位点或定位圆，并划分彩绘部位。
如陇西吕家坪采集的尖底瓶，需用三个涡纹的中心圆。
点作为定位点，然后再以圆点为中心，向四周引出弧线，构成连续的漩涡纹。
半山、马厂类型的彩陶，多以圆圈为主题花纹。
于是圆圈便取代了圆点，演变为圆圈定位。
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