的，他可不想到时候培养出一个“正义凛然”的某某主义战士出来。
而对于历史的学习，李景然只上传了中外古代史；至于近现代史，不管是国内的还是国外的，李景然都不打算用现在的教材。他准备等以后有条件的时候让真智看看各种版本的中外历史，去伪存真，博众家之长，尽可能的还原一个真实的“人类历史”。
总的说来，目前的真智就是一张白纸，向他灌输什么，他就吸收什么，吸收什么，就按照什么方向成长，在这个意义上，跟一般人没什么两样。在真智的学习成长过程中，李景然能够明显的感受到这点。而越是了解到真智超强的“可塑性”，在对让真智学习什么，让他朝那个方向发展的时候，李景然就越是严肃和慎重。
本来，在见到真智超强的“可塑性”之后，李景然最先想到的就是给真智灌输华夏儒家“君君臣臣父父子子”那一套忠君思想，通过造神运动，将自己塑造成“英明伟大”的思想导师，真智成长的“引路人”。
但后来理智的思考了一番，李景然放弃了这一无比诱人的想法。虽然真智不是真正意义上的人，只是一种到现在为止他还无法明白的“另类生命”；但李景然在与真智的交流中真智却表现出了相当的“人性化”。单纯的洗脑术在以前信息封闭的社会还有用，但在目前这个信息大爆炸的时代，几乎是不可能成功的。除非他愿意当一个“小富即安”，没有多少理想和目标的小人物，非则他不可能永远将真智隔绝在电脑里面，不让他接触外面的世界；而一旦让真智畅游在互联网这一汪洋大海当中，以真智吸收知识的速度，可以想象，任何的隐瞒和欺骗，都将暴露无遗。骗得了一时，也骗不了一世。万一弄巧成拙，偷鸡不成蚀把米，那就让人欲哭无泪了。
所以，思前想后之后，李景然觉得还是以诚待人，少搞一些个人崇拜为好。而最终让他下定决定的，是李景然发现随着真智的不断学习和成长，真智对他的依赖和信任，就如同孩子对于慈爱的父母，竟然是日渐日深！从字里行间中，李景然能够明显的感受到这种尊敬，甚至是爱戴！而李景然自身，也因之受到了很大程度上的感染，潜意识之下，他也越来越有一种作为父亲和老师的自觉。这种感觉对于李景然来说是非常的新奇，温暖，他能感觉到一种类似于血肉般的联
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